William Shakespeare, René Girard et moi

    Exodus   J’ai découvert le film d’Otto Preminger Exodus  en 1961, à sa sortie. Je l’ai adoré, je l’ai vu deux fois de suite. Je suis sorti, à chaque fois, du cinéma en pleurant. Puis j’ai lu le roman de Leon Uris avec la même émotion, la même intensité. J’ai longtemps confondu l’histoire d’Israël avec ce conte magnifique. Et puis, j’ai progressivement déchanté et aujourd’hui, l’état où se trouve cette « Terre promise » m’emplit de désespoir. Que sont mes amours devenues ?    Comment la « promesse » a-t-elle été trahie ? Comment, après trente siècles de persécutions subies, de renoncements et de sursauts, de dispersion de Babylone aux fins fonds de la Russie tsariste, après tant de pogroms jusqu’à la Shoah ; comment les Hébreux, qui ont révélé au monde la notion de victime ─ parce qu’ils sont sans doute le peuple qui l’a éprouvée « mieux » que nul autre ─  ; comment sont-ils devenus impériali...

    Les autonomes déboussolés   La génération Z a été biberonnée, éduquée, conditionnée, formatée à l’autonomie. Surtout ne rien imposer à l’enfant, au bébé. Il doit, dès sa naissance, « choisir » ses heures de repas, ses heures de sommeil, et tout à l’avenant. Si possible, on ne lui infligera pas un genre, il « choisira » son sexe, ou n’en choisira aucun, quand bon lui semblera. À l’école, on le laisse trouver les règles par lui-même (comme si elles n’existaient pas avant lui). C’est tellement plus formateur ! Il dispose d’un téléphone cellulaire dès le plus jeune âge et choisit « librement » toutes les vidéos qu’il « veut » voir. Il n’a même rien à mémoriser : tout est dans son portable !    Que se passe-t-il 20 ans plus tard ? Quel est le résultat de cette expérience « grandeur nature » sur la jeunesse ? Ayant traversé le confinement des années 2020-2021 dans la solitude, ...

  Quel besoin d’une définition ?   J’ignore si je suis de sexe masculin « de naissance » ou si mon « environnement social et culturel » m’a fait ce que je suis. Je ne revendique pas non plus une définition autonome de ma « nature ». Mais de savoir que je partage avec les suprématistes-blancs-occidentaux-chrétiens-etc. une certaine ressemblance m’exaspère au plus haut point. Ce n’est pas tant que je leur « ressemble » (quelle horreur !), c’est qu’ ils prétendent m’inclure dans leur sous-sous-catégorie d’imbéciles autoproclamés.    Quand je me sens tout proche des idées de Simone Weil, quand je m’inspire de Nelson Mandela, quand le juif Jésus bouleverse tous mes repères, je me dis que mon « environnement social et culturel » m’a gravement contaminé, mais je ne suis pas devenu noir pour autant, ni juif, ni femme, à la manière de Zelig*. Quand je m’oublie complètement dans la fascination des danses tib...

    The Second Coming W. B. Yeats (1865-1939)        Turning and turning in the widening gyre      The falcon cannot hear the falconer ;      Things fall apart ; the centre cannot hold ;      Mere anarchy is loosed upon the world,      The blood-dimmed tide is loosed, and everywhere      The ceremony of innocence is drowned ;      The best lack all conviction, while the worst      Are full of passionate intensity.      Surely some revelation is at hand ;      Surely the Second Coming is at hand.      The Second Coming ! Hardly are those words out      When a vast image out of Spiritus Mundi      Troubles my sight : somewhere in sands of the desert      A sh...

    Henry V, le soldat amoureux   King Henry. If thou canst love a fellow of this temper, Kate, whose face is not worth sun-burning, that never looks in his glass for love of anything he sees there ; let thine eye be thy cook. I speak to thee plain soldier. If thou canst love me for this, take me ; if not, to say to thee that I shall die is true, but for thy love, by the Lord, no. Yet I love thee too. And while thou livest, dear Kate, take a fellow of plain and uncoined constancy, for he perforce must do thee right, because he hath not the gift to woo in other places. For these fellows of infinite tongue, that can rhyme themselves into ladies’ favours, they do always reason themselves out again. What ! A speaker is but a prater ; a rhyme is but a ballad. A good leg will fall, a straight back will stoop, a black beard will turn white, a curled pate will grow bald, a fair face will wither, a full eye will wax hollow ; but a good heart, Kate, is the sun and the moon ; o...

    Parabole   « Un homme vit un jour dans la rue une femme sans travail, sans famille, sans pain et sans toit. Alors il se mit en colère et demanda à Dieu : ‘‘ Pourquoi permets-tu cela ? Pourquoi ne fais-tu rien ? ’’ Il répondit : ‘‘ J’ai effectivement fait quelque chose contre l’injustice et la misère : Je t’ai fait toi ! ’’ »   Bernard Rey, dominicain et théologien.