Éducation

 

 

De bon cœur 

« Jeunes gens, apprenez à rire. »

Jean de La Fontaine

Le rire soude les hommes. Je ne parle pas de l’ironie qui tranche, sépare, éloigne ou blesse, ni de la dérision assassine, encore moins de la « vanne » qui est une expression du mépris, voire une agression pure et simple. Je parle d’humour, pour fonder ce qu’on nomme en Afrique « une relation à plaisanterie ». Il est impossible, en Afrique, de construire une relation sincère avec quelqu’un sans avoir partagé une occasion de rire. À quoi reconnaît-on un étranger en terre africaine ? Pas à la couleur de sa peau, mais au fait qu’il ne rit pas. Le rire si généreux des Africains n’est pas une forme d’insouciance ─ voilà bien un préjugé propre à l’étranger ! Le rire est un appel à l’amitié, au lien, au partage. Le rire, en Afrique, est le propre de l’homme civilisé.

   Le rire est une valeur universelle. Le plus beau de l’histoire d’Isaac n’est pas que l’Ange ait retenu le bras d’Abraham, son père, au moment du sacrifice, mais que l’enfant ait ri jusqu’à l’autel où devait se tenir l’holocauste. Yahvé lui-même s’en est trouvé désarmé. Le nom d’Isaac est un jeu de mot, en hébreu, sur le verbe conjugué : il rit, ou il sourit. Le rire signifie aussi ceci : être d’accord, accorder sa confiance (La Genèse, 18 à 22). 

   Pour bien apprendre, il faut y aller de bon cœur. La communication est à la relation ce que la politesse est à l’amour : un masque. Comment transmettre la vertu du rire ? On sait du rire qu’il est « communicatif ». Le rire fuse, se diffuse, percole entre les êtres. Il n’est pas seulement le propre de l’homme, il est le propre de son hominisation. Le premier sapiens n’est pas celui qui a enterré son premier mort, mais le premier qui, en frappant dans ses mains, s’est mis à danser en riant aux éclats. Évidemment, il n’était pas seul. Les débuts de l’humanité ressemblent, sans nul doute, à une espèce de chorégraphie joyeuse, à une sarabande rieuse. Avant de peindre sa main sur la paroi de sa caverne, notre ancêtre l’avait tendue à un autre, qui lui-même…  Et ensemble ils avaient formé une farandole. Sapiens pouvait partir à la conquête du monde. 

Extrait de mon essai, Et mon tout est un homme.