Joël Hillion : William Shakespeare, René Girard et moi

  La conscience des assassins   Second murderer . I’ll not meddle with it ; it makes a man a coward; a man cannot steal, but it accuseth him ; a man cannot swear, but it checks him ; a man cannot lie with his neighbour’s wife, but it detects him. 'Tis a blushing, shamefaced spirit that mutinies in a man’s bosom. It fills a man full of obstacles. It made me once restore a purse of gold that by chance I found. It beggars any man that keeps it. It is turned out of towns and cities for a dangerous thing ; and every man that means to live well, endeavours to trust to himself, and live without it.   DEUXIÈME ASSASSIN. – [La conscience ?] Je ne veux rien avoir à faire avec elle. Elle fait d’un homme un lâche. Un homme ne peut voler qu’elle ne l’accuse. Un homme ne peut jurer qu’elle ne l’en empêche. Un homme ne peut coucher avec la femme de son voisin qu’elle ne le dénonce. C’est un esprit au visage rouge de honte qui se mutine dans le cœur de l’homme. Elle dresse parto...

    Virile sottise   Rien n’est plus proche de la sottise intégrale que la virilité fière d’elle-même. Les gros bras, l’air méchant, l’agression comme seul réflexe, « tu seras un homme, mon fils », etc. Autant de « valeurs » dont le monde d’aujourd’hui n’a nul besoin. D’où le sentiment de déclassification, d’humiliation qu’éprouvent les derniers machos. Effectivement, on n’a plus besoin d’eux, ils sont même devenus gênants. On ne leur a pas appris à être intelligents, comment peuvent-ils comprendre le statut dégradé qu’il leur reste ?    Quant aux femmes qui, au nom des droits à l’égalité, se montrent plus viriles que les mecs, elles sont pitoyables. Leur imitation des caricatures d’hommes est aussi ridicule que les drag-queens surmaquillés qui sont des caricatures de femmes.    Tristesse.  

    Sarah Bernhardt, sculpteur :  Après la tempête   Problématique « fin du monde »   « La relation loge au cœur de la réciprocité », dit René Girard. Mais il y a deux sortes de « réciprocité ». Celle de la violence, celle des représailles, du coup pour coup, l’enfer mimétique de la loi du Talion. La guerre, par définition, est « réciproque », elle est une « relation ». Mais nous pouvons choisir une autre réciprocité, celle de l’amour du prochain comme soi-même . Voir dans l’autre un double de soi, aussi sacré que soi, il n’y a pas de miroir plus fascinant. C’est l’AUTRE qui fait que je suis JE. Sans ce miroir, je ne sais pas que j’existe, pire, je n’existe pas vraiment. Je te reconnais, donc je suis .    L’amour est bien plus exigeant que la haine, plus troublant, presque incompréhensible, et totalement indispensable. « Nous ne devrions plus être là, si formidablement travaille la hai...

Sommeil universel   Quand je dors, un tiers de l’humanité dort en même temps que moi, soit 2,7 milliards de dormeurs qui m’accompagnent sans le savoir. Image troublante d’une humanité passive, pacifiée, inoffensive, désarmée, touchante dans sa fragilité…    

    Qui est mon prochain ?   « Le Samaritain s’est fait proche du Juif blessé. [...] Je ne dis pas que j’ai des ‘‘prochains’’ que je dois aider, mais plutôt que je me sens appelé à devenir un prochain pour les autres. » Pape François, FRATELLI TUTTI.    

Teatro Municipal de Lima   Figures d’apocalypse   Gloucester . These late eclipses in the sun and moon portend no good to us : though the wisdom of nature can reason it thus and thus, yet nature finds itself scourged by the sequent effects. Love cools, friendship falls off, brothers divide. In cities, mutinies ; in countries, discord ; in palaces, treason ; and the bond cracked between son and father. This villain of mine comes under the prediction : there’s son against father. The King falls from bias of nature ; there’s father against child. We have seen the best of our time : machinations, hollowness, treachery, and all ruinous disorders follow us disquietly to our graves.    GLOUCESTER. – Les éclipses récentes de soleil et de lune ne nous présagent rien de bon : même si la science de la nature peut raisonner plus ou moins juste, la nature elle-même n’en est pas moins affligée par les conséquences. L’amour refroidit, l’amitié se défait, les frères se divis...