Joël Hillion : William Shakespeare, René Girard et moi

  La tendresse   Il est commun de dire ─ et c’est même une banalité assez sotte ─ qu’il y a autant de bien que de mal en l’homme. À quelle proportion ? On a vite envie de dire « à égalité ». L’erreur est flagrante. L’expression de la malveillance est très courante, généralement désinhibée, on dit même que « ça soulage ». Tandis que l’expression de la tendresse est à peu près interdite.    Extrait de mon essai Le Maître des désirs .    « Vous pouvez parfaitement gâcher quarante ans de votre vie à abrutir des enfants, vous pouvez les éduquer dans les théories les plus erronées, leur infliger des préceptes imbéciles, ou leur farcir la tête de notions inutiles et obsolètes, vous pouvez les amener à penser de travers, vous pouvez les torturer mentalement autant que vous le voulez, vous pouvez les mépriser, les haïr, les abaisser moralement plus bas que terre, mais n’aventurez pas une main pour relever une mèche de cheveux qu...

    Je ne suis pas à vendre   Le capitalisme marchand est à bout de souffle. Pendant les Trente Glorieuses, tout était facile et évident. Les Européens manquaient de tout ; ils devaient s’équiper de frigos, de téléviseurs, de machines à laver. Aujourd’hui, le marché est saturé. Comment appâter les clients avec des produits superflus ? Suis-je vraiment impatient de connaître la 6 G, ou la 7 G ? Ainsi la publicité ne vante plus les produits, elle affiche les prix, et mieux encore, elle achète les clients . « Remise exceptionnelle », « réduction immédiate de 30% », « les trois premiers mois offerts », « promotion sur toute la gamme », « bénéficiez d’une remise de 40% », « offre de lancement », « recevez 2 000 € pour l’achat de votre voiture avant le… ». Il n’y a pas un seul prix qui soit le bon ; attendez la réduction.    Pour acheter ainsi le client, il faut qu’il soit ...

    Du jugement   « Ne jugez point, et vous ne serez pas jugés ; ne condamnez point, et vous ne serez point condamnés » (Luc 6, 37). Simple conseil de sagesse dans notre monde dévoré par le jugement. Combien de tweets, combien de likes et combien de condamnations vengeresses d’inconnus contre leurs semblables inconnus ? Combien de jugements sans appel sur les réseaux sociaux ? Les statistiques sont pleines de nos ressentiments et de notre haine…    Commentant La Chute d’Albert Camus, dans Critiques dans un souterrain , René Girard remarque : « Le vrai problème n’est plus de savoir ‘‘qui est innocent et qui est coupable ?’’, mais ‘‘pourquoi faut-il continuer à juger et à être jugés’’ ». Camus fait dire à son héros, Clamence : « La sentence dont vous frappez vos semblables vous est toujours renvoyée au visage et y cause de sérieux dégâts. »    La citation que j’ai faite plus haut de Jésus ...

  Toute l’histoire des idées   Vient de paraître, chez Ellipses , un ouvrage coordonné par Marc Petel qui expose, de façon synthétique, 46 grands penseurs ─ économistes, philosophes, sociologues et anthropologues ─ de Platon à Edgar Morin, « pour comprendre les enjeux du monde contemporain ». J’ai personnellement rédigé la « fiche » sur René Girard. La présentation est claire, ordonnée. C’est un outil de réflexion autant que de travail pour les étudiants, mais pas seulement.  

  L’art   « J’ai la plus haute idée, et la plus passionnée, de l’art. Bien trop haute pour consentir à la soumettre à rien. » Albert Camus, Carnets.  

    Le Règne du roi Édouard III   Parmi les raretés, ou les incongruités, il a été « retrouvé » une pièce de Shakespeare, Édouard III . Publiée anonymement en 1596, elle aurait été écrite dans le début des années 1590. Ceci expliquerait la maladresse générale de l’œuvre. Mais même s’il en était ainsi, elle est beaucoup moins bien écrite que les trois Henry VI , premières pièces du futur grand William, probablement composées en collaboration avec Thomas Nashe.    L’intrigue est plate. Il n’y est question que de batailles entre les Anglais et les Français, sommairement mises en scène. Une vague intrigue amoureuse entre le roi et une vassale, s’étale à l’acte II, et puis, on n’en entend plus parler. Le passage des « Bourgeois de Calais » aurait pu offrir un développement original, avec des personnages bien caractérisés. Il n’en est rien. Les discours sont ronflants et convenus. Ils parlent essentiellement d’honneur et de sacrifice sur le c...