Joël Hillion : William Shakespeare, René Girard et moi

    The pursuit of Happiness   Declaration of Independence . Written by Thomas Jefferson in 1776, the famous quote reads: "We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal, that they are endowed by their Creator with certain unalienable Rights, that among these are Life, Liberty and the pursuit of Happiness."   La poursuite du Bonheur   Déclaration d’Indépendance . Écrite par Thomas Jefferson en 1776, la fameuse citation est la suivante : « Nous tenons ces vérités comme allant de soi : tous les hommes sont créés égaux, ils jouissent, par leur Créateur, de Droits inaliénables, parmi lesquels la Vie, la Liberté et la recherche du Bonheur. »        ● L’égalité est inaliénable. Les « gens de couleur » attendent encore.      ● La Vie est un droit : tu ne tueras point.      ● La Liberté va jusqu’au « droit » au mensonge,...

    Let your indulgence set me free   Ce sont les derniers mots de la dernière pièce de Shakespeare. Il signe son œuvre par une dernière prière. Les termes en sont parfaitement explicites. La Tempête , Épilogue :           […] my ending is despair, Unless I be reliev’d by prayer, Which pierces so, that it assaults Mercy itself, and frees all faults. As you from crimes would pardon’d be, Let your indulgence set me free.   […] ma fin est désespoir, À moins que je ne sois secouru par la prière, Qui est si puissante qu’elle désarçonne La pitié elle-même, et délivre de toutes les fautes. De même que vos péchés vous seront pardonnés, Accordez-moi votre clémence, et je serai libre.      Ma traduction n’est pas tout à fait satisfaisante. Au lieu de clémence , il vaudrait mieux dire pardon . Et il faudrait préciser que c’est justement « votre » pardon qui « me » rend libre. Si...

  La bêtise me fatigue   Les médias, qui devraient être une source merveilleuse d’information, sont devenus de grands bêtisiers à débit constant. Autrefois et jadis, on appelait ce fatras « les faits divers ». Une page leur était consacrée, à l’intérieur du journal, plus ou moins étalée en fonction de la qualité dudit journal. Mais la ‘gutter press’, la « presse de caniveau », chère à Rupert Murdoch, est devenue le modèle, elle s’est répandue partout comme une marée noire, à la radio, à la télévision, sur les rézos. Plus c’est ‘trash’, plus cela ressemble à des déchets, mieux ça se vend.    Résister à cette pollution envahissante devient de plus en plus fatigant.  

    FEMMES ÉCARTÉES à la tour Eiffel pour la visite d’une délégation hindoue.   Et pourquoi pas les Juifs ? les noirs ? les gauchers ? les nains ? les jumeaux ? Cette discrimination ouverte est une forme d’apartheid. Cela consiste à exclure les femmes de la cité. Si une délégation afghane était reçue à l’Élysée, le personnel féminin devrait-il se voiler ?    Ce « crime contre l’humanité » est à comprendre comme crime contre la nature humaine. C’est nier aux femmes d’appartenir à l’espèce. Ça me dégoûte. Ceux qui ont permis ça me dégoûtent. Ceux qui arrivent après et ne font que « déplorer cet incident » me dégoûtent.    

  Des textes authentiques ?   Tout mon travail sur Shakespeare repose sur des textes dont l’authenticité n’est pas assurée. Le grand homme ne nous a laissé que peu de traces sur lui-même, aucune information sur sa création. Peut-être ne souhaitait-il pas le faire. Il ne s’était même pas soucié, avant sa mort, de perpétuer son œuvre. Nous ne disposons pas d’autre support que les textes imprimés, que la tradition a conservés, pour mener notre investigation : l’édition de 1609 des Sonnets et le Premier Folio de 1623 contenant trente-six pièces de théâtre. Sans jouer les Profilers et autres Mentalists , nous devons nous risquer dans une œuvre qui est encore considérée par beaucoup comme impénétrable. Mon investigation ne repose sur aucuns autres témoignages que ceux d’Hamlet, de Shylock, d’Orsino et de Desdémone. Je me contente d’interroger le corpus de Shakespeare. Au bout de mon enquête, méthodique et appliquée, j’ai découvert un homme d’une présence extraordinaire...

  À qui me louer ?   J’attends Dieu avec gourmandise. Je suis de race inférieure de toute éternité. À qui me louer ? Quelle bête faut-il adorer ? Quelle sainte image attaque-t-on ? Quels cœurs briserai-je ? Quel mensonge dois-je tenir ? — Dans quel sang marcher ? — Ah ! je suis tellement délaissé que j’offre à n’importe quelle divine image des élans vers la perfection. Ô mon abnégation, ô ma charité merveilleuse ! ici-bas, pourtant ! De profundis Domine , suis-je bête !   Arthur Rimbaud, Mauvais sang.