Joël Hillion : William Shakespeare, René Girard et moi

      Le retour des pierres : démocratie et violence en 2026   Extrait de LE BLOG L’ÉMISSAIRE du 23 juin 2026   par Rémy Verlyck   Il faut regarder sans romantisme certaines scènes contemporaines. Les grandes célébrations collectives, notamment sportives, devraient être des moments de communion civique. Une victoire de football, surtout lorsqu’elle concerne un club devenu symbole mondial d’une capitale, devrait rassembler des gens très différents dans une joie commune. La foule descend dans la rue, non pour contester, mais pour célébrer. Les drapeaux, les chants, les maillots, les monuments illuminés devraient produire une appartenance provisoire, une fraternité de quelques heures, quelque chose comme une petite fête nationale sans doctrine.    Or il arrive désormais que ces moments de joie soient pris par des minorités actives comme des occasions de destruction. Il faut le dire avec prudence : il ne s’agit pas de conf...

                         Tout est faux   L’intelligence est artificielle, La connaissance artificielle, L’opinion manipulée, La vérité truquée, L’environnement dégradé, Le progrès artificiel, La communication artificielle, La parole trompeuse, Nos relations artificielles, La conscience égarée, L’universel privatisé, La morale artificielle, L’humanisme dévoyé, Les valeurs artificielles, La démocratie théorique, Les profits monstrueux, L’injustice bien réelle, La paix précaire, Le cœur artificiel, La compassion superficielle, La réputation artificielle, Les influenceurs artificiels, L’affection artificielle, L’amitié intéressée, La volonté confondue à l’ambition, La responsabilité contrainte, La liberté relative, L’attente artificielle, Le manque fabriqué, L’espérance artificielle, Le désir artificiel, Le mensonge ...

    Clin d’œil mimétique   Lancelot est le serviteur de Shylock.   Shylock . Why, Jessica, I say ! Launcelot .                      Why, Jessica ! Shylock . Who bids thee call ? I do not bid thee call. Launcelot . Your worship was wont to tell me, I could do nothing without bidding.   SHYLOCK. ─ Oh là ! Jessica, dis-je ! LANCELOT. ─                      Oh là ! Jessica ! SHYLOCK. ─ Qui t’a demandé d’appeler ? Je ne demande pas d’appeler ! LANCELOT. – Votre Honneur m’a souvent répété que je ne savais rien faire sans qu’on me le demande…   Le Marchand de Venise , II, 5.  

    Violence et soumission   Dans l’introduction à l’édition américaine de La Storia , Elsa Morante écrit :  « De loin ou de proche, chaque société humaine se révèle être un champ meurtri, dans lequel un petit groupe exerce la violence et une foule la subit. Mais le fait que ce mal est là depuis toujours ne lui donne pas le droit d’exister. »   

    Matthieu 18, 20   «  En effet, quand deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis là, au milieu d’eux. » Cela ne signifie pas que Dieu est le quatrième larron, mais qu’il est la réunion même, il est ce qui lie les hommes entre eux.    Question que je posais dans la présentation de mon essai Et mon tout est un homme  : « Que se passe-t-il vraiment entre celui qui éduque et celui qui est éduqué, que passe-t-il de l’un à l’autre ? »    La présence est fondamentalement au cœur de l’éducation. Une forme d’enseignement à distance est possible, mais une éducation requiert des vivants en présence les uns des autres. Quand le professeur perd pied, quand son cours coule à pic, il dit couramment qu’il a l’impression « d’enseigner à des murs ». Il arrive fréquemment que les élèves disparaissent ainsi, comme enfermés derrière des murs invisibles. Ou bien ils interposent du bruit entre le professeur et eux et ce «...

    Mauvais sang   Arthur Rimbaud   J’ai de mes ancêtres gaulois l’œil bleu blanc, la cervelle étroite, et la maladresse dans la lutte. Je trouve mon habillement aussi barbare que le leur. Mais je ne beurre pas ma chevelure. Les Gaulois étaient les écorcheurs de bêtes, les brûleurs d’herbes les plus ineptes de leur temps. D’eux, j’ai : l’idolâtrie et l’amour du sacrilège ; — oh ! tous les vices, colère, luxure, — magnifique, la luxure ; surtout mensonge et paresse.