Joël Hillion : William Shakespeare, René Girard et moi

    Transcendance   À supposer, comme le fait Durkheim, que les hommes « produisent », en groupe, leur propre transcendance, la « société » étant transcendante aux gens qui la composent, comme une force supérieure… ce serait, à mes yeux, une transcendance bien plate. Comment le groupe est-il plus que moi ? Numériquement, c’est tout. Mais ceci n'est qu'une vérité statistique. Le rassemblement aléatoire d’humains est-il plus que moi symboliquement  ? Dès qu’il s’incarne dans un pouvoir réel , il n’est plus symbolique, il est vite oppressif. Les masses, pour les marxistes, sont censées jouer ainsi le rôle de « pouvoir » transcendant. Cela me paraît une invention bien plus dangereuse que celle de Dieu. On peut faire dire n'importe quoi aux masses, et leur faire faire n'importe quoi.    Une transcendance qui n'est pas au-dessus de moi , plus grande que moi aussi, n'est pas une transcendance. L’extraordinaire ubiquité de Jésus...

    Intelligence naturelle   100 milliards de neurones, c’est ce que contient notre cerveau, celui de tout le monde. 100 milliards de neurones x 1 million de connexions x 8 milliards d’humains = 800 000 000 000 000 000 000 000 000 de connexions en action en même temps sur la planète.  Si tous nos cerveaux travaillaient en synergie ─ en bonne intelligence ─, aurions-nous besoin d’avoir recours à des artifices, des trucages, des subterfuges, des ersatz ? Pire : à des commerçants, des marchands, des trafiquants ?  

Morale à bon compte   Jaques .                  Give me leave To speak my mind, and I will through and through Cleanse the foul body of th’ infected world, If they will patiently receive my medicine. Duke S . Fie on thee! I can tell what thou wouldst do. Jaq . What, for a counter, would I do but good? Duke S. Most mischievous foul sin, in chiding sin : For thou thyself hast been a libertine, As sensual as the brutish sting itself ; And all th’ embossèd sores and headed evils, That thou with license of free foot hast caught, Wouldst thou disgorge into the general world.   JACQUES. ─               Qu’on me laisse Dire le fond de ma pensée, et je vous nettoierai      de fond en comble Le corps impur de ce monde corrompu, S’il accepte patiemment ma médecine. LE DUC. – Fi do...

  « Les Romains méprisaient les étrangers, les ennemis, les vaincus, leurs sujets, leurs esclaves ; aussi n’ont-ils eu ni épopées ni tragédies. Ils remplaçaient les tragédies par les jeux de gladiateurs. » L’Iliade ou le poème de la force (1941)    

    Le devoir de transmission   Tout est chaos. Le désordre est la règle. La règle est l’exception. L’homme ne flotte pas béatement entre deux infinis symétriques, en équilibre parfait entre le grand tout et le presque rien, il est une aberration aux confins d’un tourbillon cosmique auquel il ne peut se mesurer sans frayeur. À cause de sa faiblesse, il a besoin de se rassurer. Aussi invente-t-il du sens à partir d’expériences approximatives dont il prétend qu’il peut tirer une logique. Qu’il soit animiste ou déterministe, qu’il croie aux esprits ou aux lois, il se sent investi du devoir de mettre de l’ordre dans le paysage et d’instaurer une hiérarchie entre les habitants de sa planète. Tout homme est un peu jardinier ou militaire...     Attaché par nature à l’instabilité de l’univers, incapable de durer lui-même plus de quelques décennies, l’être humain n’a que sa culture pour se donner des repères. Il a sûrement moins besoin de sens que de signes, ...

    Voir l’avenir derrière soi   « Nous avons beaucoup plus de choses en commun avec nos contemporains qu’avec nos ancêtres. Mais nous sommes persuadés que c’est l’inverse.   […] Si je pouvais, par quelque miracle, rencontrer mon arrière-grand-père, nous n’aurions rien en commun l’un avec l’autre. […] Alors que si je me retrouvais avec une personne prise au hasard dans une rue de Séoul, de Dakar, de Bucarest ou de San Francisco, il suffirait que nous trouvions une langue commune, le français ou l’anglais, pour engager la conversation, et découvrir que nous avons mille choses à nous dire. » Amin Maalouf, La Fraternité , éditions Michel Lafon, 2026.      Les réactionnaires, qui veulent revenir à « avant », se trompent. Ingénument ? Nous trompent-ils sciemment ? Ou bien, sont-ils seulement des imbéciles ? Poutine, qui prend modèle sur Napoléon, est un imbécile. Trump, qui veut imposer une politique des droits...