Joël Hillion : William Shakespeare, René Girard et moi

    Épilogue *   Il fut étonné, au matin, de reprendre ses rituels favoris avec une facilité déconcertante. Il se mit en route pour l’hôpital avant huit heures. Le soleil était frais. Le ciel était d’une limpidité exceptionnelle, un ciel d’innocence. En marchant dans les rues qui s’animaient comme chaque matin, il se surprit à observer son environnement avec une attention nouvelle, plus soutenue qu’à l’accoutumée. La vie vibrait partout, tout autour de lui. Comme les gens étaient actifs ! Propres dans leurs tenues fraichement repassées. Les enfants lui parurent plus espiègles et plus rieurs que jamais. La petite foule de Saint-Louis, ce monde en miniature qu’il connaissait bien, allait et venait, pressée par quel besoin ? François pensa : par quel désir ? Les hommes semblaient danser en marchant. Les femmes étaient belles, souples, douces, émouvantes.    En chemin, François fut interpellé : « Docteur La Marck ! » Il ...

    La conscience du monde   Devant le déferlement aveugle et effréné de la technologie numérique, que faire ? Se laisser submerger, impuissants et fascinés ? Ou résister pour ne pas perdre nos raisons de vivre ni notre humanité ? À ces questions fondamentales, actuelles et universelles, un seul homme peut répondre, parce qu’il est au-dessus de la mêlée : le pape ! C’est à cette tâche colossale que répond l’encyclique de Léon XIV, Magnifica humanitas . Le pape ne développe pas une « théorie », ni ne promeut une croyance, il met les pieds dans le plat de la réalité d’aujourd’hui, celle d’un monde privatisé, littéralement confisqué par quelques puissants sans morale. Le pape est probablement l’homme le plus libre qui soit, il n’a de compte à rendre qu’à Dieu et il ne s’embarrasse pas des idiologies vulgaires ni des intérêts égoïstes des uns et des autres. Il est la conscience qui manque à beaucoup. Sa liberté, et sa profondeur de ...

    Mon presque moi-même   Antipholus of Syracuse . I to the world am like a drop of water That in the ocean seeks another drop, Who, falling there to find his fellow forth, Unseen, inquisitive, confounds himself. ANTIPHOLUS DE SYRACUSE. – Je suis en ce monde comme une goutte D’eau invisible tombée dans l’océan Et qui cherche, sans relâche, La goutte d’eau qui lui ressemble.   La Comédies des erreurs , Acte I, scène 2, v. 35-38.  

    Ceux qui n’aiment pas la vérité   On peut dire aussi que la vérité est impopulaire. Même quand elle est simple, elle n’est pas « acceptée ». Notre esprit est trop plein de préjugés, de sous-entendus, de ressentiments, et nous croyons intelligent de penser : c’est sûrement pas ça ! Notre jugement déforme tout, et c’est la déformation même que nous apportons à la réalité, notre « opinion », que nous jugeons « digne » d’être crue. Pourquoi ? Eh bien, parce que c’est nous qui l’avons inventée, pardi ! Notre grosse bulle d’égoïsme nous protège de tout. Et nous préférons nos erreurs à toutes les vérités possibles.    Le propre même des scientifiques ─ et leur dignité ─ , c’est d’accepter d’être contredits, de prendre en compte la découverte des autres. Quels progrès n’ont-ils pas apportés ! Mais cette sagesse scientifique est plutôt rare, et les « petits malins », évidemment, la conteste. Tous...

  Les algorithmes se répètent, les humains jamais.

  Edgar Morin   Personnage considérable qui a traversé le XXe siècle et annoncé le XXIe, il compte parmi les penseurs majeurs de notre temps. Il a osé s’affronter à la complexité quand tant d’autres se sont confortablement assis sur les évidences du positivisme et du déterminisme ou du structuralisme. Edgar Morin a regardé en face l’incertitude, l’infinitude, l’inachevé, l’instable, et il a conçu une nouvelle épistémologie, un nouveau « discours de la méthode » qu’il a justement intitulé La Méthode . À la « vérité objective » il a préféré la Systémique où l’ordre et le désordre s’unissent dans la complexité. Il a observé l’observateur en train d’observer l’objet de son étude – objet observé, donc impliqué dans l’observation – et a conclu : «  Le monde est à l’intérieur de notre esprit, lequel est à l’intérieur du monde.  »* Merveille de l’intelligence qui peut exprimer ce qui la dépasse.   * Introduction à la pensée complexe (1991)....