Joël Hillion : William Shakespeare, René Girard et moi

    Entrez dans la case   Toute demande d’aide, de renseignement, ou autre, passe obligatoirement par une machine vocale ou une grille en ligne. « Grille » est le mot approprié. Accéder au site, c’est comme entrer dans un bagne. Il s’agit de renseigner la machine en cochant toutes les cases dans un ordre que seul le concepteur connaît (peut-être). Si vous avez raté une étape, retour à la case départ (mais, vous ne touchez pas 20 000 euros). Si vous ne comprenez pas une question, reste la rubrique « je ne sais pas » qui ne sera probablement pas traitée. Dans ce Monopoly cybernétique, vous vous retrouvez, de toute façon, en prison ─ sans passer par la case départ. Est-ce un jeu ? Pour qui ?   Personnellement, je déteste être enfermé dans des cases : je fais très vite de la claustrophobie. Et si je m’échappe, je me retrouve dans un labyrinthe qui n’est pas plus rassurant.   *   Il parait que ces machines intelligent...

  Un Nuremberg écologique   Après la grande défaite de la planète, quand les pôles auront fondu, que le Bangladesh aura disparu, qu’Alexandrie ne sera plus qu’un chapitre dans les livres d’histoire et que de Venise nous n’aurons plus que le souvenir de quelques notes de Vivaldi, ne faudra-t-il pas amener à la barre les responsables de ce crime contre l’humanité ? Seront convoqués : -          Donald Trump, s’il n’a pas perdu la tête d’ici là ; -          les PDG des grands groupes pétroliers ; -          tous les prix Nobel d’économie qui ont poussé au crime et ont été récompensés pour cela : Paul Krugman, Milton Friedman (il sera jugé par contumace) ; -          les techno-scientistes qui auront incité l’humanité à consommer tant et plus d’informatique en nous laissant croire que nous...

  Mauvais sang Arthur Rimbaud   L’honnêteté de la mendicité me navre. Les criminels dégoûtent comme des châtrés : moi, je suis intact, et ça m’est égal.  

    J’écris ton nom   La liberté n’est pas une conquête. Ceux qui se sont battus pour elle n’ont appris qu’à se battre, ils ne se sont pas libérés de leur propre obstination à l’atteindre, ni de leur violence. Le paradoxe est douloureux. On est toujours attaché à des déterminismes matériels, culturels, moraux, lié à son genre, à son histoire… voire à sa propre volonté farouche.    La liberté n’est pas un acquis qu’on conquiert. C’est un don que l’on reçoit. Comment le reconnaître ? Comment le recevoir ?    La liberté, la vraie, c’est le cadeau que tu me fais en me pardonnant, en ne retenant pas mes griefs contre toi . Car je suis prisonnier de mes « dettes », c’est-à-dire des torts que j’ai commis, tant que je n’en ai pas été relevé. Les créances que l’autre détient ne s’effacent que par le pardon qu’il m’accorde. Le pardon ne me délie pas de mes fautes, il transforme ma dépendance en amour, un attachement bien préférable a...

    Tout pour l’image     Norfolk . The purest treasure mortal times afford Is spotless reputation ; that away, Men are but gilded loam, or painted clay. A jewel in a ten-times-barr’d-up chest Is a bold spirit in a loyal brest. Mine honour is my life ; both grow in one : Take honour from me, mine honour let me try ; In that I live, and for that will I die.   NORFOLK. – Le trésor le plus pur qu’offrent nos jours mortels, C’est une réputation sans tache ; ôtez celle-ci, Et les hommes ne sont qu’un limon plaqué or, ou une argile peinte. Un joyau dans un coffre verrouillé à dix tours, C’est un cœur hardi dans une poitrine loyale. Mon honneur, c’est ma vie ; ils grandissent ensemble. Si l’on m’enlève l’honneur, c’est mon honneur de le défendre. Par lui je vis, et pour lui je suis prêt à mourir. Richard II, I, 1, 177-185.   Remplacez « honneur » par « image » et le texte prend sens aujourd’hui. Évidemmen...

  Soi-même comme un autre   « Saint Thomas d’Aquin définissait l’expérience de l’amour comme un mouvement qui amène à concentrer l’attention sur l’autre ‘‘en l’identifiant avec soi-même’’. » Pape François, FRATELLI TUTTI .