Joël Hillion : William Shakespeare, René Girard et moi

    Dan son miroir   Comment l’auteur se relit-il ? Existe-t-il une lecture objective . Même en sciences, il n’y a pas de regard objectif. L’objet étudié est un objet observé , pas un objet en soi . Edgar Morin, dans sa Méthode , en a beaucoup parlé. « Le monde est à l’intérieur de notre esprit, dit-il, lequel est à l’intérieur du monde. » ( Introduction à la pensée complexe , 1991) Ce concept, appliqué à la littérature, fait exploser les bornes du rationnel. Nous sommes plus près de la physique quantique que de la physique de Newton. N’est-il pas merveilleux que de grands écrivains, comme Shakespeare, aient réussi à intégrer cette notion complexe dans l’élaboration de leur œuvre ? Au sonnet 77, Shakespeare-auteur interroge Shakespeare-lecteur ─ en l ’ occurrence, il se tutoie pour mieux se d é doubler. Extrait   :   Look what thy memory cannot contain, Commit to these waste blanks, and thou shalt find Those children nurs’d, deliver’...

    L’usure du vouloir   Elle est différente de l’usure du pouvoir . Ce dernier est coutumier. Les citoyens se lassent vite des « chefs » qu’ils se sont choisis. C’est un classique des sondages que d’évaluer en combien de temps un leader perd de son audience. Pour ne pas voir sa popularité entamée, il suffit de tricher avec les élections. Champion toutes catégories, Poutine ne craint rien et se croit capable de durer jusqu’en 2036 ! Les leaders Chinois n’ont rien à craindre non plus, le peuple de la République Populaire n’a pas son mot à dire…    L’usure du pouvoir est également visible dans l’exercice du pouvoir. L’exemple le plus pathétique a été celui de François Mitterrand. Plus que sa maladie, c’est la longueur de son double mandat (14 ans !) qui a ruiné sa fin. Les scandales se sont multipliés. Lui-même ne « savait » plus gouverner… jusqu’à choisir Bernard Tapie comme Ministre de la ville.    Même les huit...

    L’universel privatisé   La concurrence entre Microsoft, Google, X et autres géants du Web, fait que le réseau universel de communication est devenu un panier de crabes. Le réseau mondial appartient à quelques riches, très riches, et qui ne partagent rien. Ou plutôt, ils partagent bien le magot, mais entre eux, à leur strict avantage. Ainsi la concurrence , loi sacro-sainte du capitalisme, se change-t-elle aujourd’hui en connivence . Les riches sont d’accord sur l’essentiel : plumer le monde en n’étant retenus par aucun scrupule moral. Le rêve libertarien d’Elon Musk et de ses congénères se résume en une formule : des états sous surveillance des marchés plutôt que des marchés sous surveillance des états  ; c’est ce qu’on appelle l’anarcho-capitalisme. Au nom du rejet des contrôles du politique sur les affaires, c’est la « dérégulation » qui fait la loi (est-ce un oxymore ou du délire ?). Le capitalisme n’est plus qu’un affairisme , l...

    Partager un mensonge   Partager un mensonge est pire que mentir.    « J’y crois pas, vite il faut que tout le monde le sache ! » « C’est horrible, je répands la nouvelle partout. » « C’est un faux évident, que m’importe ? » Le partage de la calomnie et du mensonge peut conduire à la perte de l’individu bouc-émissairisé de la sorte. Est-ce un crime ? Non, c’est un jeu.    Qu’est-ce qui rend l’irresponsabilité si facile ? L’anonymat. Si le complice du mensonge était reconnu, nommé ─ comme il désigne ses cibles à la vindicte populaire ─, il ne se lancerait pas dans une aventure qui le met en péril…    L’anonymat permet de multiplier les attaques, tandis que le nombre et la masse des messages multiplient les bénéfices. Bref, vous vendez votre âme pour que d’ autres gagnent de l’argent avec votre fourberie.    « Partager sur les réseaux sociaux » peut être une ...

                                    Love   LOVE bade me welcome; yet my soul drew back,             Guilty of dust and sin. But quick-eyed Love, observing me grow slack     From my first entrance in, Drew nearer to me, sweetly questioning             If I lack’d anything. ‘A guest,’ I answer’d, ‘worthy to be here’ :             Love said, ‘You shall be he.’ ‘I, the unkind, ungrateful? Ah, my dear,             I cannot look on Thee.’ Love took my hand and smiling did reply,             ‘Who made the eyes but I?’ ‘Truth, Lord; but I have marr’d them : let my shame...

    Rendre leur dignité aux humiliés   Au lieu de parler en termes d’image, de représentation, ou de distribuer des likes à qui ne les mérite pas, il serait bon de retrouver la vraie signification des Droits de l’homme et de donner à chacun son dû, c’est-à-dire sa dignité. Traiter les migrants comme une surcharge, un fléau, ou simplement des statistiques, c’est mettre certains humains en bas de l’échelle d’une hiérarchie humaine totalement inventée.    Il est quand même incroyable que ce soit le pape Léon XIV qui soit seul chargé de parler au nom des déplacés, des déclassés, des exclus. Et que dit-il ?  Discours de Ténérife du 12 juin : « L’amour de Dieu ne connaît pas de frontières, ne fait pas de distinctions, [Il] se donne à tous et nous réunit dans l’unité. » N’y a-t-il que Dieu pour nous réunir ? Depuis que nous L’avons chassé, qu’avons-nous fait ? S’adressant aux migrants, Léon XIV a encore déclaré : « En regardant vos ...