Joël Hillion : William Shakespeare, René Girard et moi

    Girard retourné comme une crêpe   La pensée de René Girard est si puissante et si dérangeante qu’elle suscite des réactions fatalement contradictoires, et beaucoup d’incompréhension. S’appuyant sur le message de Jésus, ô combien dérangeant pour nos petites idées acquises, elle conduit certains, par réflexe conservateur, par atavisme sacrificiel, à des dérives telles qu’elles mettent la théorie mimétique cul par-dessus tête.    On connaît les aberrations de Peter Theil qui, ayant découvert que la rivalité mimétique mène le monde, en a fait son fonds de commerce : si tout le monde se copie et va dans le même sens, a-t-il compris, autant que cela rapporte. Les réseaux sociaux fonctionnent, financièrement, sur ce réflexe moutonnier. Il paraît bien incongru de rappeler que René Giard ne vante pas le mimétisme , il nous prévient, au contraire, contre ses dangers.    En France, Sylvain Durain se prétend un spécialiste de Girard et, lui aussi,...

    Lumière (au singulier)   Le chaos du monde nous affole tous. De Trump l’illuminé à Xi le monstre froid, de Poutine le méchant à Kim complexé par sa petitesse, en passant par tous les fondamentalismes, musulmans, hindous, chrétiens (hélas), partout surgit la menace. Hobbes n’a jamais autant eu raison : c’est « la guerre de tous contre tous ». Elle n’est pas partout spectaculaire, elle est rampante, insidieuse, comme si elle était invisible. Et de fait, la sidération qu’elle provoque est semblable à un coup de canon permanent.    Cette contradiction nous révèle quelque chose. Comparons avec hier. Hitler, Staline, Mao, Castro ont été des tyrans bien plus méchants que « les nôtres » d’aujourd’hui. Et ils ont été adulés . Au moins, Poutine, Trump, Khamenei, Xi sont-ils copieusement haïs. Soit ils sont craints, soit ils sont ouvertement moqués. La guerre ne se fait plus au nom d’idéaux sacrificiels, même pas pour défendre un...

    Abîme   Dans sa folie des grandeurs, jusqu’où Donald Trump sombrera-t-il ? Sa mégalomanie a déjà dépassé toutes les bornes d’une démocratie décente. Son image est partout, sur les billets de banque, sur les passeports. Il se prend pour un roi, pour le pape, pour Jésus, pour Dieu lui-même. Son nom est partout : sur les monuments historiques rebaptisés. Jusqu’où peut-il se permettre de mépriser son peuple, de l’insulter ? Sur une des vidéos qu’il affectionne, il est déguisé en pilote de chasse et il déverse, de son avion, des tonnes de merde sur les manifestants pacifiques dans la rue. Jusque dans quel précipice entraînera-t-il l’Amérique ? Peu de tyrans, avant lui, ont outragé leurs sujets à ce point ! Que fait son entourage ? Et son très catholique vice-président ? Comme le reste de la population, ils attendent. Il n’est servi que par des incapables, en fait des courtisans. Le « roi » s’est lancé dans une guerre qui met le m...

    Sonnet 105   Let not my love be call’d Idolatry, Nor my belovèd as an Idol show, Since all alike my songs and praises be To one, of one, still such, and ever so. Kind is my love to-day, to-morrow kind, Still constant in a wondrous excellence ; Therefore my verse to constancy confin’d, One thing expressing, leaves out difference. Fair, kind, and true, is all my argument, Fair, kind, and true, varying to other words, And in this change is my invention spent, Three themes in one, which wondrous scope affords.    Fair, kind, and true, have often liv’d alone,    Which three till now never kept seat in one.   Non, mon amour n’est en rien une idolâtrie, On ne doit pas traiter mon bien-aimé d’idole, Quand bien même mes chants n’ont qu’un destinataire, Un être unique, et n’ont jamais eu d’autre source.   Mon amour est bon aujourd’hui, comme demain, Toujours constant et d’une rare perfection ; Ainsi ma poésie, fidèle, inaltér...

    Un rituel   Tout laïque qu’il soit, le rituel du brin de muguet a quelque chose de « sacré ». Il est éphémère, il ne représente rien de particulier, il n’est le symbole de rien, sa valeur c’est son échange. Et cet échange est comme éclairé par la fraîcheur du printemps, la fragilité de la fleur.    C’est un rituel fort puisqu’il contient à lui tout seul toute l’allégorie du lien , ni plus ni moins que ce qui fait notre humanité.  

    La foire aux vanités   C’est ce à quoi ressemblent les réseaux sociaux les plus populaires. Tik Tok, Instagram, les influenceurs… Les contenus sont essentiellement faits d’exploits imbéciles, de vaniteux qui se flattent de leur vanité et qui attendent qu’on les admire (combien de likes enregistrés jusque dans le cloud depuis dix minutes ?), d’exhibitions égocentriques un peu toujours ridicules, de toutes les extravagances de la mode, dérisoirement éphémère (c’est la règle de la fast fashion ). Retrouvez-moi sur Truth Social. Tout ce gloubi-boulga n’attire en fait que des ricanements, qui ne sont pas des approbations mais des renvois de mépris faciles de la part d’anonymes qui crèvent d’être aussi bêtes et connus que leurs cibles médiatiques.    Le mot décence n’a plus aucun sens devant cet étalage de vulgarité et de grossièretés. Mais les « modérateurs » veillent et un contenu un tant soit peu érotique est censuré sans attendre. Les alg...