Joël Hillion : William Shakespeare, René Girard et moi

   F a r a n d o l e L’universel en partage      

  Comment déconstruire les barrières ?   « Les sociétés ne s’organisent qu’à l’expresse condition de se fonder sur autre chose qu’elles, à l’extérieur de leur définition ou frontière. Elles ne peuvent se suffire à elles-mêmes. »                                          Éléments d’histoire des sciences , 1989.  

      Le retour des pierres : démocratie et violence en 2026   Extrait de LE BLOG L’ÉMISSAIRE du 23 juin 2026   par Rémy Verlyck   Il faut regarder sans romantisme certaines scènes contemporaines. Les grandes célébrations collectives, notamment sportives, devraient être des moments de communion civique. Une victoire de football, surtout lorsqu’elle concerne un club devenu symbole mondial d’une capitale, devrait rassembler des gens très différents dans une joie commune. La foule descend dans la rue, non pour contester, mais pour célébrer. Les drapeaux, les chants, les maillots, les monuments illuminés devraient produire une appartenance provisoire, une fraternité de quelques heures, quelque chose comme une petite fête nationale sans doctrine.    Or il arrive désormais que ces moments de joie soient pris par des minorités actives comme des occasions de destruction. Il faut le dire avec prudence : il ne s’agit pas de conf...

                         Tout est faux   L’intelligence est artificielle, La connaissance artificielle, L’opinion manipulée, La vérité truquée, L’environnement dégradé, Le progrès artificiel, La communication artificielle, La parole trompeuse, Nos relations artificielles, La conscience égarée, L’universel privatisé, La morale artificielle, L’humanisme dévoyé, Les valeurs artificielles, La démocratie théorique, Les profits monstrueux, L’injustice bien réelle, La paix précaire, Le cœur artificiel, La compassion superficielle, La réputation artificielle, Les influenceurs artificiels, L’affection artificielle, L’amitié intéressée, La volonté confondue à l’ambition, La responsabilité contrainte, La liberté relative, L’attente artificielle, Le manque fabriqué, L’espérance artificielle, Le désir artificiel, Le mensonge ...

    Clin d’œil mimétique   Lancelot est le serviteur de Shylock.   Shylock . Why, Jessica, I say ! Launcelot .                      Why, Jessica ! Shylock . Who bids thee call ? I do not bid thee call. Launcelot . Your worship was wont to tell me, I could do nothing without bidding.   SHYLOCK. ─ Oh là ! Jessica, dis-je ! LANCELOT. ─                      Oh là ! Jessica ! SHYLOCK. ─ Qui t’a demandé d’appeler ? Je ne demande pas d’appeler ! LANCELOT. – Votre Honneur m’a souvent répété que je ne savais rien faire sans qu’on me le demande…   Le Marchand de Venise , II, 5.  

    Violence et soumission   Dans l’introduction à l’édition américaine de La Storia , Elsa Morante écrit :  « De loin ou de proche, chaque société humaine se révèle être un champ meurtri, dans lequel un petit groupe exerce la violence et une foule la subit. Mais le fait que ce mal est là depuis toujours ne lui donne pas le droit d’exister. »