Joël Hillion : William Shakespeare, René Girard et moi

    The Tempest, Royal Shakespeare Theatre   La métamorphose   Il est généralement admis que le Shakespeare débutant, encore amateur dans les années 1590-1592, est notablement différent du Shakespeare de la maturité, qui se retire de la scène théâtrale vingt ans plus tard. Au commencement de sa carrière, par admiration pour ses pairs, Shakespeare « fait » le théâtre dont il croit qu’il lui apportera la notoriété. Son modèle le plus criant est Christopher Marlowe dont le théâtre violent et sanglant a assuré à ce dernier une belle renommée. Marlowe disparaît en 1593, il y a une place à prendre.   Shakespeare s’essaie à la violence aveugle avec Titus Andronicus . Dans la première moitié des années 1590, il cherche aussi à imiter les poètes à la mode ─ ils sont légion ─ en publiant, avec un certain succès, deux recueils de poésie, Vénus et Adonis et Le Viol de Lucrèce . Bref, Shakespeare se comporte comme tout aspirant à la reconnaissance artistiqu...

  Découvrez mon dernier recueil de traduction, Les deux Guillaume , Poèmes en prose d’après les Sonnets de Shakespeare, aux éditions de L’Harmattan, sur Youtube : https://youtu.be/86BkkrKVMws  

  Des likes et si peu d’amour   Les Occidentaux, et avec eux à peu près tout le monde sur la planète, ont parfaitement compris et intégré le message universel d’amour. Personne ─ hormis au Moyen Orient actuellement et du côté du Kremlin ─ ne revendique de faire le mal pour faire le mal. En général, les massacres ont tous des « bonnes causes » et si l’on tue son prochain, c’est pour son bien !    Le malheur, c’est que le message universel a été dénaturé et perverti. Dessiner un cœur avec ses doigts ne signifie pas qu’on aime celui qui vous regarde. Cela signifie : je suis content que vous me regardiez. Inversion d’image. Au mieux, c’est quand même une marque de gratitude, mais guère plus. Merci, et on n’en parle plus.    Sous les sourires convenus, que découvrons-nous ? La manie des likes est comme une perversion. Ils ne sont collectionnés que pour flatter l’ego du « créateur de contenu ». La fonction de cette espèc...

    Le tombeau vide   Au commencement de la vie de Jésus, il n’y a rien. Son lieu de naissance n’apparait sur aucun GPS.   Après sa mort, quand quelques audacieuses s’approchent de son tombeau, il est vide ! Jésus n’est jamais, JAMAIS, là où on l’attend. D’ailleurs, on ne l’attend pas, c’est lui qui attend. Comment (re)connaissons-nous sa présence ? Là est le grand mystère.  

  Christophe Lemardelé   La théorie de René Girard est-elle scientifique ?   Certains contestent à la théorie mimétique sa qualité de « découverte » scientifique. Par exemple, Christophe Lemardelé, Docteur en Sciences religieuses, ne trouve « aucune validation scientifique auprès de la biologie, des sciences cognitives, voire de l’éthologie. » ( Force et apories d’une théorie : l’anthropologie générale de René Girard , 2025). Christophe Lemardelé semble ne pas avoir entendu parler des neurones miroirs… mais soit. Son erreur est moins le fait d’une culture scientifique incomplète que d’un concept erroné, ou d’un préjugé tenace : il n’y aurait de vrai que la science, et ce que la science ne « démontre » pas est donc soupçonné de faux. En somme, la littérature, la philosophie, la poésie, tous les arts sont littéralement frappés d’hérésie (scientifique). Toutes les cultures issues des grands mouvements religieux n’auraient ri...

  À notre époque où le sacré commence à perdre son feu, où nous avons « revisité » tant de conventions, avons-nous pris la mesure du  « scandale de la Croix » et compris à quel point le sacrifice de Jésus est un anti-sacrifice  ?    «  On ne sait plus trop de qui est ce pathos, car que ferait un père, du cadavre de son fils ? Ce qui est à comprendre est le ‘‘mort pour nous’’, et non je ne sais quel ‘‘mort à notre place’’, que je ne comprends que trop bien, dans la perspective païenne du sacrifice !  » Pierre Gardeil, Quinze regards sur le corps livré , Ad Solem, 1997.    Contrairement au sacrifice archaïque qui veut faire du sacré à partir d’un sacrifice ─ tous les faiseurs de martyrs en sont les champions ─ , la mort sur la Croix de Jésus ne l’a pas rendu divin. Il était parfaitement innocent avant sa mise à mort. *   « Le Christ nous a rachetés de cette malédiction de la loi, devenu lui-m...