Toutes les voies de la haine

  

Waco, Texas, 15 mai 1916. 

Racismes 

J’ai toujours été sceptique devant une expression telle que « la lutte contre le racisme et l’antisémitisme », comme s’il y avait des nuances de ségrégation au sein du racisme en général, comme si la haine contre les personnes d’origine sémite était une haine différente de celle exercée contre, mettons, les Noirs. Une telle expression introduit une discrimination entre les discriminations. Quelle inégalité veut-on introduire entre les victimes ? Y aurait-il des « races » contre lesquelles on risque d’être plus raciste que contre d’autres ? J’avoue que j’y perds mon sens de l’universalité. Quand je vois (par le truchement des médias) un Noir lynché, un Juif tabassé, un Arabe insulté, si je ne crains pas pour moi aussi, c’est qu’il manque à ma conscience sa composante universelle.

   Les racismes ont eu tendance à se multiplier, au point qu’on n’a plus assez de mots pour les désigner. Alors, par commodité, on utilise le suffixe -phobe. Homophobe, russophobe, tout-ce-que-vous-voulez-phobe. Pour ne pas dire anti-arabe, on dit islamophobe. Je connais beaucoup de musulmans qui ne sont pas arabes. Et puis l’islam n’est pas une « race ». C’est du grand n’importe quoi.

   Comment nommer la haine qui s’exerce contre l’origine d’une personne, contre sa naissance, contre sa langue, contre sa religion ? Appelons-la « méchanceté », « rivalité », « hostilité », « malveillance », « bassesse morale », les mots ne manquent pas.