Joël Hillion : William Shakespeare, René Girard et moi

    La foire aux vanités   C’est ce à quoi ressemblent les réseaux sociaux les plus populaires. Tik Tok, Instagram, les influenceurs… Les contenus sont essentiellement faits d’exploits imbéciles, de vaniteux qui se flattent de leur vanité et qui attendent qu’on les admire (combien de likes enregistrés jusque dans le cloud depuis dix minutes ?), d’exhibitions égocentriques un peu toujours ridicules, de toutes les extravagances de la mode, dérisoirement éphémère (c’est la règle de la fast fashion ). Retrouvez-moi sur Truth Social. Tout ce gloubi-boulga n’attire en fait que des ricanements, qui ne sont pas des approbations mais des renvois de mépris faciles de la part d’anonymes qui crèvent d’être aussi bêtes et connus que leurs cibles médiatiques.    Le mot décence n’a plus aucun sens devant cet étalage de vulgarité et de grossièretés. Mais les « modérateurs » veillent et un contenu un tant soit peu érotique est censuré sans attendre. Les alg...

    Comme une bouffée d’enfance   J’ai découvert P iccolo, Saxo et Compagnie ou la Petite Histoire d’un grand orchestre , un conte musical imaginé par Jean Brousolle pour le scénario et André Popp pour la musique, quand j’étais en sixième. La prof de musique avait eu la bonne idée de nous faire écouter la version discographique racontée par François Périer. J’ai tout de suite adoré ! La voix chaude et familière du comédien n’y est pas pour rien, mais surtout, quelle délicieuse idée de faire découvrir le « grand orchestre » à un gamin qui n’y connaissait rien.    J’étais sous le charme, jusqu’à… l’apparition majestueuse et suave de la guitare. De toute la classe, j’étais le seul à jouer de la guitare, et tous les copains le savaient. Quand tous les regards se sont tournés vers moi, ce fut une apothéose. J’en ressens encore toutes les vibrations. Je revois la salle de classe, je sais qui était assis à côté de moi, j’y suis encore. ...

  L’obsession du regard ou la morale de la honte   Beaucoup de civilisations ─ des cultures orientales où l’on cache les femmes, aux religions traditionnelles ou animistes où l’on craint « le mauvais œil » ─ donnent une importance démesurée au regard. Il s’agit toujours du regard de l’autre, donc de l’angoisse d’être jugé. Le christianisme a corrigé, en partie, cette donnée, et fait de la conscience qu’on a de soi le juge définitif. L’inversion est plus que troublante. Si ce précepte était suivi à la lettre, nous devrions être débarrassés du jugement d’autrui. Shakespeare va jusqu’à affirmer audacieusement sa liberté, au sonnet 121 :   ’Tis better to be vile than vile esteemed, When not to be receives reproach of being, And the just pleasure lost, which is so deemed, Not by our feeling, but by others’ seeing. For why should others’ false adulterate eyes Give salutation to my sportive blood ? Or on my frailties why are frailer spies, W...

    The unworthy   Qui sont-ils ? Ce sont ces pauvres êtres sans qualité, sans mérite, sans rien qui les distingue. Quelques-uns d’entre eux se prennent pour « quelque chose ». C’est pitoyable.   Je reprends les propos d’Hamlet quand il parle de That patient merit from the unworthy takes Cette patience exemplaire qu’il y a à supporter les incapables. Hamlet , acte III, scène 1.   Il n’y a rien, en effet, de plus insupportable que de subir l’autorité d’un imbécile.  

          Vieille modernité   Rien ne paraît plus démodé qu’une œuvre avant-gardiste revisitée 50 ans après. Qu’est-ce que la Tour Montparnasse vient faire au cœur de Paris ? Au début des années 1970, elle était déjà une injure pour la Ville Lumière. Une immense barre de chocolat, sans attrait, sans recherche esthétique, monotone et bête, posée sur une « dalle », une aberration.     La tour Eiffel, en comparaison, est un modèle d’élégance, toute en dentelle d’acier, fine, élancée, une flèche prête à s’envoler, délicatement en équilibre au-dessus du Champs de Mars, et son reflet tremblant sur la Seine redouble sa séduction. Elle n’est pas un gros tas de ferraille posé n’importe où. Mais à l’époque de la Tour Montparnasse, seuls le verre et le béton paraissaient nobles. Le contraire de ce qu’ils sont.    Il est question de rénover ce monolithe moche… et ainsi faire ressembler Paris à Dubaï, à Singapour, à D...

    Jack Llewelyn-Davies, « modèle » de Peter Pan, photographié par J.M. Barrie.    Peter Pan, un mythe comme aucun autre   La Pléiade fait les honneurs d’une édition détaillée de l’œuvre de J. M. Barrie, sous la supervision de Philippe Forrest. Né au début du XXe siècle, ce mythe fascine toujours autant. Notre époque « ne sait pas » créer des mythes. Elle ne sait plus. Quelle innocence a-t-on perdue qui l’empêche ? Depuis Tarzan, mythe ridicule du surhomme et « grand singe » blanc, inventé en 1912, on ne trouve rien en matière de création proprement mythique. Les superhéros de Marvel et autre fantasy ne sortent de leurs comics que pour s’étaler en comics géants sur des écrans géants. Rien à voir avec des mythes. Même Tolkien, avec toute son imagination, n’a pas conçu de personnages qui ressemblent à des mythes. Qui peut s’identifier à un Hobbit, comme on s’identifie à Apollon, à Narcisse ou à Antigone ?  ...

    Ils ne savent pas ce qu’ils font… Vraiment ?   Selon l’ONG CARE international, 80 % des situations humanitaires catastrophiques, notamment en Afrique, « passent sous les radars ». Le mariage de Jeff Bezos à Venise a « fait » des millions de vues sur les réseaux sociaux, tandis que la misère qui se répand en Centrafrique, au Soudan, par exemple, n’intéresse personne. Et moins un malheur est médiatique, moins l’aide se mobilise. Bien innocents sommes-nous puisque nous ne savons pas ce que nous faisons…    Ce constat irréfutable n’est pourtant pas complètement vrai . Ce n’est pas tant que nous ne savons pas, c’est que nous sommes maintenus dans l’ignorance . Les fake news et autres mensonges sont entretenues par les Russes qui dépensent des millions de dollars pour nous « boucher la vue », tandis qu’ils continuent leur petit (immense) trafic en Afrique, ou ailleurs. Les méga-plateformes américaines de même qui pouss...

    Il ne faut pas que jeunesse passe   «  Initium ut esset, creatus est homo.  »   Cette phrase de saint Augustin est reprise comme un leitmotiv par Hannah Arendt. Elle y revient toujours, obsessionnellement, comme un acte de foi. L’homme a été créé pour que quelque chose puisse commencer. L’improbabilité extraordinaire de tout commencement, la « divine surprise » de la Création elle-même sont un prodige toujours saisissant. «  Le nouveau a toujours contre lui les chances écrasantes des lois statistiques  », insiste-t-elle. Le miracle de l’apparition de l’homme, puis de son hominisation, de son évolution, de l’émergence de sa conscience et de la connaissance qu’il a du chemin parcouru, n’étonne plus les modernes qui s’imaginent que tout dépend d’eux et d’eux seuls : tout leur est acquis. Dans leur vanité frivole, ils oublient la précarité de leur statut et négligent leur devoir de transmission. Se sentant proches de la fin du p...

    Théorie du texte      Pour se lancer dans l’écriture, faut-il partir d’une « théorie du texte » ? La petite expérience d’écriture que j’ai me laisse croire que la théorie se dévoile au fur et à mesure de l’écriture. En traduisant Shakespeare, je me suis laissé enseigner par Shakespeare. Et il m’a beaucoup appris. Quand je me suis lancé le défi de traduire les Sonnets , j’étais un ignorant. Oh, bien sûr ! j’avais plein d’ idées sur Shakespeare, et sur ses amours, et sur sa tristesse, et sur la difficulté de son labeur. Je connaissais tous les « grands thèmes shakespeariens » : la violence, la jalousie, etc. Mais que n’ai-je découvert en me laissant guider par lui ? Je n’ai rien ajouté à Shakespeare et chaque progression dans ma traduction m’a été soufflée par mon maître. C’est pourquoi la première traduction m’a pris près de quatre ans. Je cherche encore…    La quantité de sonnets dans lesquels Shakespeare s...

  P l u m e s   Quelle étrange manie ont les hommes de vouloir ressembler aux oiseaux !                                       

    Commencer jeune   Les plateformes numériques « attaquent » des publics de plus en plus jeunes. Il n’est pas rare que des bébés de 14 mois soient déjà accros à des dessins animés en boucle. C’est tellement commode pendant que maman fait la vaisselle, et papa on ne sait trop quoi.    La dépendance (organisée) est rapide et des petits enfants privés d’écran tombent parfois dans des crises et des colères incontrôlables.    Les conséquences sont dramatiques. Perte des capacités d’attention et d’apprentissage, retard dans le langage ─ certains enfants allant jusqu’à inventer un langage qui n’existe pas, le youtubelish ─, difficultés d’attachement. C’est la crise du désir à l’âge où justement les désirs se construisent.    S’agit-il d’un simple dégât collatéral des progrès de la sacro-sainte technologie ? Pas du tout. Cet abrutissement des jeunes générations est délibéré, futurs petits alphas et omégas du meilleur des m...

    Autocensure   L’iconographie qui accompagne mon blog est faite essentiellement d’humains, de visages, de corps…. L’humain est la nature de la nature, sa créature essentielle. Ses parades, ses dissimulations, ses feintes font qu’il ne donne pas toujours accès à sa vraie nature. J’illustre mes chroniques de photos majoritairement de personnes, de personnes humaines , puisqu’il faut le préciser aujourd’hui. Je montre peu de nus parce que la censure veille et je ne veux pas être censuré. Je peux exhiber toutes les atrocités du monde, toutes les violences faites aux pauvres créatures qui peuplent la planète, mais une jolie pointe de sein, ou le galbe d’une fesse frémissante, sont de trop. La chair meurtrie passe encore, mais la chair désirable jette sur moi le soupçon de prédateur. Il y a un taliban qui dort dans les « bonnes âmes ».   Le jeune homme dont l’œil est brillant, la peau brune, Le beau corps de vingt ans qui devrait aller nu…   d’Ar...

    Le Mât de la Fraternité   Le 18 avril est inauguré, à Nantes, le Mât de la Fraternité, un monument en mémoire de la traite et de l’esclavage. Les initiateurs du projet sont un descendant d’esclaves, Dieudonné Boutrin, et un héritier d’armateurs négriers, Pierre Guillon de Princé. L’acte en lui-même est beau et hautement symbolique. Mais il va bien au-delà des seuls hommes généreux qui ont mené à bien le projet. Il n’y a pas beaucoup de Français qui pourraient prétendre que leurs ancêtres sont vierges de toute collaboration avec l’esclavage ─ il faut ici relire Voltaire. Quant aux presque trois millions d’Ultramarins de citoyenneté française, ils sont bien les descendants des esclaves… Tout cela forme-t-il une fraternité ? De fait, l’Histoire nous a réunis. Il convient maintenant de reconnaître ce fait, ni dans la honte ni dans le ressentiment. Mon amitié pour Daniel Maximin, poète guadeloupéen, est un cadeau que nous nous faisons mutuellement. Cela ne vaut p...

  Pour quelle rétribution ?   Ne savez-vous pas quel est le jeûne qui me plaît ? Parole du Seigneur Yahvé : Rompre les chaînes injustes, délier les liens du joug ; renvoyer libres les opprimés, briser tous les jougs ; partager ton pain avec l’affamé, héberger les pauvres sans abri, vêtir celui que tu vois nu et ne pas te dérober devant celui qui est ta propre chair.   Isaïe 58, 6-7.        Le jeûne, chez les Juifs pratiquants, représente un sacrifice en expiation des péchés. Celui qui respecte le jeûne en espère un pardon. Isaïe montre que pratiquer la charité est plus important qu’un comportement sacrificiel.    Il y a encore, dans le jeûne traditionnel, l’idée d’une rétribution : si je fais ça , Dieu me donnera ça . Isaïe bouscule les perspectives. Le Nouveau Testament annihilera complètement l’idée d’échange et fera du don un acte absolument gratuit, sans attente de contre-don. ...

    Timon, le misanthrope Timon .                                     Dive in the earth, And fence not Athens ! Matrons, turn incontinent ! Obedience fail in children ! Slaves and fools, Pluck the grave wrinkled senate from the bench, And minister in their steads ! To general filths Convert o’ the instant, green virginity ! Do ’t in your parents’ eyes ! Bankrupts, hold fast ; Rather than render back, out with your knives, And cut your trusters’ throats ! Bound servants, steal ! Large-handed robbers your grave masters are, And pill by law. Maid, to thy master's bed ; Thy mistress is o’ the brothel! Son of sixteen, Pluck the lin’d crutch from thy old limping sire, With it beat out his brains ! Piety, and fear, Religion to the gods, peace, justice, truth, Domestic awe, night-rest, and nei...

    Racisée   Le terme « racisée » désigne, originellement, une personne touchée par le racisme, victime de discrimination. Il est devenu, dans les propos de notre extrême gauche extravagante, une revendication. Dans leur vision postchrétienne (passablement déformée), la logique veut que seules les victimes soient dignes d’intérêt. Le délire consiste alors à systématiquement « victimiser » ceux qui doivent mériter notre intérêt. Applaudissons les noirs persécutés, les Arabes discriminés, ils sont notre modèle. Fabriquons des victimes si nous n’en avons pas assez. L’artifice est énorme. En leur temps, les bigotes avaient « leurs » pauvres.    Quatorze millions de Français, au moins, sont d’origine étrangère (jusqu’à un grand-parent). Cela représente 1/5 de la population. Et pour la plupart, ils travaillent, ils fondent des familles, ils parlent à leurs voisins, ils semblent heureux d’être là. Mais tous ne sont pas assez « ...

Les sœurs de charité Arthur RIMBAUD 1854 – 1891   Le jeune homme dont l’œil est brillant, la peau brune, Le beau corps de vingt ans qui devrait aller nu, Et qu’eût, le front cerclé de cuivre, sous la lune Adoré, dans la Perse, un Génie inconnu, Impétueux avec des douceurs virginales Et noires, fier de ses premiers entêtements, Pareil aux jeunes mers, pleurs de nuits estivales, Qui se retournent sur des lits de diamants ; Le jeune homme, devant les laideurs de ce monde, Tressaille dans son cœur largement irrité, Et plein de la blessure éternelle et profonde, Se prend à désirer sa sœur de charité. Mais, ô Femme, monceau d’entrailles, pitié douce, Tu n’es jamais la Soeur de charité, jamais, Ni regard noir, ni ventre où dort une ombre rousse, Ni doigts légers, ni seins splendidement formés. Aveugle irréveillée aux immenses prunelles, Tout notre embrassement n’est qu’une question : C’est toi qui pends à nous, porteuse de mamelles, Nous te berçons, charmante et gr...

    Le chaos absolu   Si Trump parvient jamais à ses fins ─ si tant est qu’il sache lesquelles ─ , si personne ne l’arrête dans son délire destructeur, c’est la fin de quatre-vingts ans d’histoire qui sera bientôt signée. Quelles lois internationales méritent désormais le moindre respect ? Quel Droit international, commercial, maritime est encore reconnu entre les nations ? Que fait Trump, avec son veto, au Conseil de Sécurité ? Il fait la guerre au lieu de l’empêcher. Que signifie encore l’ONU ? Avant que Trump ne quitte l’OTAN, il serait urgent de le virer pour éviter qu’il n’entraîne l’Occident dans sa chute ? La porte est grande ouverte à l’esprit tribal ─ chacun pour soi et tous contre tous ─, sans aucune loi morale pour retenir qui que ce soit, le mépris aux lèvres.    La Démocratie américaine peut-elle survivre à un tel cataclysme ? Il est étrange qu’au sein des Républicains et de quelques MAGA instruits, il ne s’en trouv...