William Shakespeare, René Girard et moi

Bienvenue sur mon blog quotidien. Voyagez avec moi en compagnie des meilleures intelligences : Shakespeare, René Girard et Michel Serres, les poètes et les enfants, les voix de la mémoire, et celles venues d’A frique et d’ailleurs. Mes articles ne sont ni écrits ni relus par une quelconque Intelligence Artificielle.     La guerre, la guerre, toujours recommencée : 3 ans, 1 mois et 20 jours de massacre obstiné de la Russie en l’Ukraine.   SHAKESPEARE D’AVRIL est un Festival autour de Shakespeare. Il se tient à Vincennes jusqu’au 21 avril. Renseignements sur https://shakespearedavril.com/ Je présente une lecture : Les grandes figures féminines de William Shakespeare Samedi 12 avril à 16 heures 30.  

    1984 en 2025   Pour éliminer les immigrés indésirables du territoire américain, l’administration Trump n’a rien trouvé de mieux que de déclarer « morts » lesdits indésirables. Dans 1984 , George Orwell utilisait le mot « vaporisés ». C'est-à-dire que le corps et toute trace de l’existence de l’indésirable sont effacés, comme si cette personne n'avait jamais vécu. Donald Trump n’a certainement pas lu 1984 , trop difficile pour lui. Mais ses sbires, eux, ont retenu la leçon.   Extrait de  rf i  :   Décision prise par le DOGE   Le fonctionnaire de la Maison Blanche a déclaré au  Washington Post  qu'une fois que les personnes seront répertoriées comme décédées dans  le système de sécurité sociale , elles seront exclues par de nombreux employeurs, propriétaires et banques, ainsi que par les agences fédérales, ce qui mettra essentiellement fin à leur capacité de gagner leur vie dans le pays.   L...

    Les facéties du Temps   Ulysses .             Time is like a fashionable host, That slightly shakes his parting guest by the hand, And, with his arms outstretch’d as he would fly, Grasps in the comer. Welcome ever smiles, And Farewell goes out sighing. O, let not virtue seek Remuneration for the thing it was ; For beauty, wit, High birth, vigour of bone, desert in service, Love, friendship, charity, are subjects all To envious and calumniating time.   ULYSSE. –              Le Temps est comme un hôte affable Qui serre distraitement la main de son invité sur le départ, Et qui, les bras grands ouverts comme s’il déployait ses ailes, Embrasse le nouveau venu. L’accueil sourit toujours, Les adieux ont un petit air grincheux. Surtout que le mérite Ne s’attende pas à être rémunéré pour ce qu’il était ! Car la be...

    Ne pas se voiler la face   Le débat récurrent sur les filles voilées joueuses de football ou de rugby est savamment mal posé pour faire en sorte de n’arriver à aucune réponse claire. En rugby, alors que  le foulard est interdit pour les joueuses en France depuis mi-juillet 2024 , certaines équipes veulent continuer à faire valoir « la liberté de la pratique sportive ». Qu’est-ce que la liberté a à voir là-dedans ?    Le voile n’est pas un signe religieux . N’importe quel autre « signe » ferait l’affaire, comme les croix autour du cou des joueurs qui se prétendent chrétiens, ou un tatouage pour d’autres. Un croissant vert, une main de fatma ou tout autre objet symbolique seraient parfaits. Mais les filles insistent sur le voile. En réalité elles ne manifestent pas leur foi, elles manifestent leur appartenance à une communauté . Or, dans un match sportif, la seule appartenance requise est l’appartenance au groupe, à l’équipe. Les tenu...

    La main de l’artiste   Il interprète I’m a Barbie girl dans le style de cinq compositeurs classiques.   https://www.youtube.com/watch?v=WRfsibwR5x4 *      Sa performance est fascinante. Et même si une machine (ou quelque forme d’I.A.) est capable de faire ça, la présence du pianiste fait toute la différence.    «  Objets inanimés, avez-vous donc une âme ?  », s’interrogeait Lamartine. Eh bien non, les objets n’ont que l’âme qu’on leur prête. Seuls les humains ont une âme. La musique numérique n’est qu’un simple perfectionnement de l’orgue de Barbarie (si bien nommé).    Qu’est-ce que l’humain ajoute à la machine ? Une transcendante ! Et l’artiste lui ajoute une âme. * Passez la pub et regardez la vidéo.  

  Les deux rires   Quelle différence y a-t-il entre le rire méchant et le rire réconciliateur  ? Le rire réconciliateur consiste à mettre « les rieurs de son côté » : l’unanimité est ainsi reconstituée sur le dos d’un bouc émissaire. En cela, le rire réconciliateur donne la main au rire méchant qui revient à désigner un bouc émissaire. À remarquer que le rire méchant est de plus en plus pratiqué aujourd’hui, et nos « comiques » médiatiques font rire aux dépens des hommes politiques, des vedettes, de tous les « guignols » en vue. Avec en suspens, une grosse censure : il est interdit de rire des femmes, des homosexuels, des handicapés, des personnes « issues de la diversité »… Ce n’est pas « politiquement correct ».    Raymond Devos, en vrai « professionnel » du rire, disait qu’on peut rire de tout mais pas de tout le monde . Car très vite, le rire, comme un jet de pierre, peut être blessant. ...

     En tant qu’homme      En tant que femme      En tant que bi      En tant que trans      En tant que je ne sais pas j’hésite      En tant que moi-je, et encore ?      En tant que Toi que je désire      En tant que juif      En tant que musulman      En tant qu’occidental mâle      En tant qu’africain de cœur      En tant qu’éphémère      En tant que provisoire      En tant que noir      En tant que blanc      En tant que gris      En tant que      En tant que      En tant que      En tant que personne unique et universelle  

  Une enfant capricieuse   Juliet . ‘Tis almost morning ; I would have thee gone : And yet no further than a wanton’s bird, Who lets it hop a little from her hand, Like a poor prisoner in his twisted gyves, And with a silk thread plucks it back again, So loving-jealous of his liberty.   Juliette. – Il fait presque jour. Je voudrais que tu sois déjà loin, Mais pas plus loin que l’oiseau d’une enfant capricieuse, Qui le laisse s’échapper à peine de sa main, Comme un pauvre prisonnier tenu par ses liens, Et qu’elle ramène en tirant un fil de soie, Délicieusement jalouse de sa liberté.   Romeo & Juliet, II, 2, 176-181.  

    Exodus   J’ai découvert le film d’Otto Preminger Exodus  en 1961, à sa sortie. Je l’ai adoré, je l’ai vu deux fois de suite. Je suis sorti, à chaque fois, du cinéma en pleurant. Puis j’ai lu le roman de Leon Uris avec la même émotion, la même intensité. J’ai longtemps confondu l’histoire d’Israël avec ce conte magnifique. Et puis, j’ai progressivement déchanté et aujourd’hui, l’état où se trouve cette « Terre promise » m’emplit de désespoir. Que sont mes amours devenues ?    Comment la « promesse » a-t-elle été trahie ? Comment, après trente siècles de persécutions subies, de renoncements et de sursauts, de dispersion de Babylone aux fins fonds de la Russie tsariste, après tant de pogroms jusqu’à la Shoah ; comment les Hébreux, qui ont révélé au monde la notion de victime ─ parce qu’ils sont sans doute le peuple qui l’a éprouvée « mieux » que nul autre ─  ; comment sont-ils devenus impériali...

    Les autonomes déboussolés   La génération Z a été biberonnée, éduquée, conditionnée, formatée à l’autonomie. Surtout ne rien imposer à l’enfant, au bébé. Il doit, dès sa naissance, « choisir » ses heures de repas, ses heures de sommeil, et tout à l’avenant. Si possible, on ne lui infligera pas un genre, il « choisira » son sexe, ou n’en choisira aucun, quand bon lui semblera. À l’école, on le laisse trouver les règles par lui-même (comme si elles n’existaient pas avant lui). C’est tellement plus formateur ! Il dispose d’un téléphone cellulaire dès le plus jeune âge et choisit « librement » toutes les vidéos qu’il « veut » voir. Il n’a même rien à mémoriser : tout est dans son portable !    Que se passe-t-il 20 ans plus tard ? Quel est le résultat de cette expérience « grandeur nature » sur la jeunesse ? Ayant traversé le confinement des années 2020-2021 dans la solitude, ...

  Quel besoin d’une définition ?   J’ignore si je suis de sexe masculin « de naissance » ou si mon « environnement social et culturel » m’a fait ce que je suis. Je ne revendique pas non plus une définition autonome de ma « nature ». Mais de savoir que je partage avec les suprématistes-blancs-occidentaux-chrétiens-etc. une certaine ressemblance m’exaspère au plus haut point. Ce n’est pas tant que je leur « ressemble » (quelle horreur !), c’est qu’ ils prétendent m’inclure dans leur sous-sous-catégorie d’imbéciles autoproclamés.    Quand je me sens tout proche des idées de Simone Weil, quand je m’inspire de Nelson Mandela, quand le juif Jésus bouleverse tous mes repères, je me dis que mon « environnement social et culturel » m’a gravement contaminé, mais je ne suis pas devenu noir pour autant, ni juif, ni femme, à la manière de Zelig*. Quand je m’oublie complètement dans la fascination des danses tib...

    The Second Coming W. B. Yeats (1865-1939)        Turning and turning in the widening gyre      The falcon cannot hear the falconer ;      Things fall apart ; the centre cannot hold ;      Mere anarchy is loosed upon the world,      The blood-dimmed tide is loosed, and everywhere      The ceremony of innocence is drowned ;      The best lack all conviction, while the worst      Are full of passionate intensity.      Surely some revelation is at hand ;      Surely the Second Coming is at hand.      The Second Coming ! Hardly are those words out      When a vast image out of Spiritus Mundi      Troubles my sight : somewhere in sands of the desert      A sh...

    Henry V, le soldat amoureux   King Henry. If thou canst love a fellow of this temper, Kate, whose face is not worth sun-burning, that never looks in his glass for love of anything he sees there ; let thine eye be thy cook. I speak to thee plain soldier. If thou canst love me for this, take me ; if not, to say to thee that I shall die is true, but for thy love, by the Lord, no. Yet I love thee too. And while thou livest, dear Kate, take a fellow of plain and uncoined constancy, for he perforce must do thee right, because he hath not the gift to woo in other places. For these fellows of infinite tongue, that can rhyme themselves into ladies’ favours, they do always reason themselves out again. What ! A speaker is but a prater ; a rhyme is but a ballad. A good leg will fall, a straight back will stoop, a black beard will turn white, a curled pate will grow bald, a fair face will wither, a full eye will wax hollow ; but a good heart, Kate, is the sun and the moon ; o...