Joël Hillion : William Shakespeare, René Girard et moi

« Soyez un comme mon père et moi sommes un. »             « Que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi. »                                                 Jean 17, 21.  

  Ma petite amie virtuelle   Mon compagnon GPT   «   Qu’en est-il si la personne qu’on aime n’existe pas du tout ?  » Salman Rushdie   Il y aurait, sur la planète, près d’un milliard d’individus qui dialoguent avec un compagnon virtuel, c’est-à-dire un « petit ami », un « confident », un « être » immatériel qu’ils ont eux-mêmes conçu et « fabriqué » à partir de l’I.A. et qu’ils considèrent comme leur conseiller, leur influenceur. La chose en soi révèle une contradiction affligeante. Avoir pour ami une créature dont vous êtes vous-même le concepteur, qui répond donc exclusivement à vos attentes, sans esprit critique, sans conscience, sans morale, un miroir où vous vous contemplez vous-même, avoir un labyrinthe de glaces comme « image de soi… le concept même donne le vertige. Ce compagnon virtuel est décrit comme ayant une empathie totale avec son client. Il ne s’agit évidemment pas d’empathie, mais ...

    Waco, Texas, 15 mai 1916.   Racismes   J’ai toujours été sceptique devant une expression telle que « la lutte contre le rac isme et l’antisémit isme  », comme s’il y avait des nuances de ségrégation au sein du rac isme en général, comme si la haine contre les personnes d’origine sémite était une haine différente de celle exercée contre, mettons, les Noirs. Une telle expression introduit une discrimination entre les discriminations. Quelle inégalité veut-on introduire entre les victimes ? Y aurait-il des « races » contre lesquelles on risque d’être plus raciste que contre d’autres ? J’avoue que j’y perds mon sens de l’universalité. Quand je vois (par le truchement des médias) un Noir lynché, un Juif tabassé, un Arabe insulté, si je ne crains pas pour moi aussi, c’est qu’il manque à ma conscience sa composante universelle.    Les racismes ont eu tendance à se multiplier, au point qu’on n’a plus assez de mots pour les...

    Échapper au sacrifice   René Girard a étudié toutes les formes de mécanismes mimétiques qui conduisent au sacrifice, depuis la réaction brutale de l’individu qui se vexe (et se venge) pour une remarque qu’il croit déplacée, jusqu’à la fin apocalyptique du monde, quand l’humanité — ce n’est pas exclu — se retournera contre elle-même et s’autodétruira. Il n’y a pas moyen, il n’y a à proprement parler pas de moyens humains, d’échapper à la rivalité violente. Depuis les premiers humains rassemblés, hors d’haleine, autour des premiers cadavres glorifiés par leurs meurtriers, jusqu’à l’extase froide qu’éprouve un Poutine à exterminer ses congénères, rien n’a jamais empêché les bourreaux que nous sommes unanimement de nous comporter comme des tueurs ! Cette unanimité même nous protège de la conscience de la vérité. Quand tous poussent Jésus à la crucifixion, comment Pierre pourrait-il, tout seul, s’y opposer ? Au moins Pierre a-t-il eu assez de conscience pour pleu...

  Notes de lecture   Où trouver l’authentique Shakespeare ?   Je lis plusieurs livres par an sur Shakespeare. Le meilleur que j’ai lu dernièrement était la merveilleuse analyse de Judi Dench qui a joué tous les rôles féminins du dramaturge. Son livre, The Man Who Pays The Rent , ne semble pas avoir été traduit en français.    Le plus souvent, je suis déçu. Presque tous se ressemblent. Probablement parce que les auteurs se copient mutuellement. Alors, quel intérêt de publier un n ème essai si ce n’est pas pour apporter un éclairage nouveau, une intuition différente, une sensibilité originale ?    Sans dénoncer personne, voici ce qu’il ne faut pas faire si l’on veut dresser un « portrait » de Shakespeare. Quelles sont les trois erreurs à ne pas commettre ? 1.    D’abord essayer de reconstituer une biographie de Shakespeare à partir des documents que nous possédons encore. Et il y en a beaucoup ! Recens...

       « Loin de me léser, ta différence m’augmente. »                                                 Antoine de Saint-Exupéry  

  My Fair Lady   Inspirée de la pièce de George Bernard Shaw, Pygmalion , la comédie musicale My Fair Lady est beaucoup moins « méchante » que son modèle.   Il s’agit quand même du sacrifice d’une jeune femme innocente, jouet des caprices de messieurs qui se croient supérieurs. Mais Audrey Hepburn, dans le film de George Cukor, sublime le personnage de Miss Doolittle et fait de la victime une héroïne magnifique.    La scène du bal des Ambassadeurs est exemplaire à cet égard. La victime, Miss Doolittle, est au centre de la meute : toute l’aristocratie, sûre d’elle-même, est prête à dévorer cette petite chose sortie du caniveau. La victime, comme il se doit, est blanche, et pure, et innocente, et peureuse, elle a été jetée là en pâture à la foule unanime et compacte. Et miracle ! La beauté apparaît et fait taire tout le monde. La fragilité même de la jeune femme sacrifiée la rend admirable et sa faiblesse devient sa force. Ou plutôt, sa ...