État du monde

 

 

Le paradoxe de l’Europe 

Dans son « discours de Metz », le 28 septembre, Léon XIV vante l’universalité de notre petit continent et il le donne en exemple.  Il souligne que « la civilisation européenne est […] le fruit de rencontres séculaires », elle est plurielle, diverse, chatoyante. Elle n’est « une » qu’en étant « multiple ». Au milieu de la variété de ses sources, Léon XIV nous invite à « redécouvrir la place centrale de la personne humaine ». Ce n’est pas l’Europe qui a inventé la « personne humaine, » c’est le christianisme, et singulièrement Paul de Tarse. Mais quel merveilleux usage nous en avons fait ! Merveilleux et fragile. Le modèle se fissure, se brise. « Aujourd’hui, les relations humaines, et entre les États, sont de plus en plus barbares. » La civilisation recule, décline. Nous connaissons les coupables ! Ceux-là qui on fait des personnes de simples « parts de marché ».

   Mais tout n’est pas désespéré. L’originalité de l’Europe est qu’elle n’est pas européenne. « L’universalité des valeurs fondatrices de l’Europe nous assure que le dialogue est possible. » C’est dans l’échange, le partage, la redistribution que l’Europe s’est faite, pas dans l’exclusion des autres. Elle avait, autrefois et jadis, essayé la dispute, les guerres, les divisions, elle a compris, nous avons compris que c’est l’inverse qu’il fallait faire. Quelques fanatiques religieux et politiques ─ certains se prétendant chrétiens ─ veulent revenir à avant saint Benoît (480-547). Quelle dérision. Alors que la promesse n’a pas encore été accomplie !

   Toutes ces considérations ne sont pas faites pour tirer gloire d’être européens, mais plutôt pour nous obliger.

 

Commentaires

Enregistrer un commentaire

Posts les plus consultés de ce blog

René Girard

Image
    Sarah Bernhardt, sculpteur :  Après la tempête   Problématique « fin du monde »   « La relation loge au cœur de la réciprocité », dit René Girard. Mais il y a deux sortes de « réciprocité ». Celle de la violence, celle des représailles, du coup pour coup, l’enfer mimétique de la loi du Talion. La guerre, par définition, est « réciproque », elle est une « relation ». Mais nous pouvons choisir une autre réciprocité, celle de l’amour du prochain comme soi-même . Voir dans l’autre un double de soi, aussi sacré que soi, il n’y a pas de miroir plus fascinant. C’est l’AUTRE qui fait que je suis JE. Sans ce miroir, je ne sais pas que j’existe, pire, je n’existe pas vraiment. Je te reconnais, donc je suis .    L’amour est bien plus exigeant que la haine, plus troublant, presque incompréhensible, et totalement indispensable. « Nous ne devrions plus être là, si formidablement travaille la hai...
Lire la suite

Violence archaïque

Image
    Virile sottise   Rien n’est plus proche de la sottise intégrale que la virilité fière d’elle-même. Les gros bras, l’air méchant, l’agression comme seul réflexe, « tu seras un homme, mon fils », etc. Autant de « valeurs » dont le monde d’aujourd’hui n’a nul besoin. D’où le sentiment de déclassification, d’humiliation qu’éprouvent les derniers machos. Effectivement, on n’a plus besoin d’eux, ils sont même devenus gênants. On ne leur a pas appris à être intelligents, comment peuvent-ils comprendre le statut dégradé qu’il leur reste ?    Quant aux femmes qui, au nom des droits à l’égalité, se montrent plus viriles que les mecs, elles sont pitoyables. Leur imitation des caricatures d’hommes est aussi ridicule que les drag-queens surmaquillés qui sont des caricatures de femmes.    Tristesse.  
Lire la suite