Girard-Shakespeare

 


Les clés de la conscience

  

« Pourquoi le poète [ou dramaturge] ressentirait-il de la fierté à l’idée de fournir à la foule des victimes de substitution ? »

René Girard, Shakespeare. Les Feux de l’envie.

 

L’auteur de tragédies, autant que de comédies, jette en pâture à la foule, à ses spectateurs, des monstres à dévorer. De cette catharsis, les spectateurs ressortent comme innocentés, et il n’y a pas pire illusion ! La catharsis est littéralement une purge de l’âme. Quand on y pense, Iphigénie, de Jean Racine, est le récit d’un père infanticide. L’Avare, de Molière, nous présente un père qui ne vaut guère mieux : il est prêt à sacrifier sa fille pour remplir sa cassette déjà pleine ! Et nous sortons du théâtre indignés et convaincus que nous sommes à mille lieux de telles horreurs.

   Comment l’auteur joue-t-il avec notre naïveté ? Quelle jouissance en tire-t-il ? Quel savoir possède-t-il de l’obscurité de nos âmes pour s’en servir sans nous le révéler ?

   Shakespeare, évidemment, est aux antipodes de ce schéma classique. Dans ses premières pièces, il sait nous captiver avec la violence qu’il met en scène. Son Richard III est un modèle du genre. Mais trouve-t-il ce plaisir indécent ou un peu trop facile, il évolue rapidement, et à partir d’Hamlet, son milieu de carrière, il nous donne les clés du scénario en même temps qu’il en expose tous les ressorts. Othello est bien plus fascinant que Richard III.  Et surtout beaucoup plus honnête.

   Comment, étant mis en cause comme nous le sommes, ne rejetons-nous pas Shakespeare tout entier ? C’est le secret de son art. Et en même temps, ce n’est pas un secret, puisqu’il nous le révèle : 

                     Go to your bosom ;
Knock there, and ask your heart what it doth know…

 

                  Allez au fond de vous-même,

Frappez, et interrogez votre cœur de ce qu’il sait…

 

      …fait-il dire à Isabelle dans Mesure pour mesure. L’image est magnifique. Shakespeare nous amène jusque devant les portes fermées de notre cœur, de notre conscience, il pose les clés devant, il se retire et espère que c’est nous qui allons ouvrir la porte.

 

 

Commentaires

Enregistrer un commentaire

Posts les plus consultés de ce blog

René Girard

Image
    Sarah Bernhardt, sculpteur :  Après la tempête   Problématique « fin du monde »   « La relation loge au cœur de la réciprocité », dit René Girard. Mais il y a deux sortes de « réciprocité ». Celle de la violence, celle des représailles, du coup pour coup, l’enfer mimétique de la loi du Talion. La guerre, par définition, est « réciproque », elle est une « relation ». Mais nous pouvons choisir une autre réciprocité, celle de l’amour du prochain comme soi-même . Voir dans l’autre un double de soi, aussi sacré que soi, il n’y a pas de miroir plus fascinant. C’est l’AUTRE qui fait que je suis JE. Sans ce miroir, je ne sais pas que j’existe, pire, je n’existe pas vraiment. Je te reconnais, donc je suis .    L’amour est bien plus exigeant que la haine, plus troublant, presque incompréhensible, et totalement indispensable. « Nous ne devrions plus être là, si formidablement travaille la hai...
Lire la suite

Violence archaïque

Image
    Virile sottise   Rien n’est plus proche de la sottise intégrale que la virilité fière d’elle-même. Les gros bras, l’air méchant, l’agression comme seul réflexe, « tu seras un homme, mon fils », etc. Autant de « valeurs » dont le monde d’aujourd’hui n’a nul besoin. D’où le sentiment de déclassification, d’humiliation qu’éprouvent les derniers machos. Effectivement, on n’a plus besoin d’eux, ils sont même devenus gênants. On ne leur a pas appris à être intelligents, comment peuvent-ils comprendre le statut dégradé qu’il leur reste ?    Quant aux femmes qui, au nom des droits à l’égalité, se montrent plus viriles que les mecs, elles sont pitoyables. Leur imitation des caricatures d’hommes est aussi ridicule que les drag-queens surmaquillés qui sont des caricatures de femmes.    Tristesse.  
Lire la suite