William Shakespeare, René Girard et moi

  Bienvenue sur mon blog quotidien.      « Quoi de plus inhumain qu’un sacrifice humain ? »                                                           Alphonse Allais   Je vous souhaite une bonne visite.   3 ans, 4 mois et 28 jours d‘ acharnement macabre contre l’Ukraine.   Netanyahou, ou la politique de la géhenne .

  The Buskaid Soweto String Ensemble   Nous avons été créés universels   L’universalité de l’espèce humaine, proclamée officiellement avec la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen en 1789, et renouvelée par la Déclaration universelle de 1948, explose littéralement sous la pression des particularismes qualifiés de « diversités », des « droits à la différence », et tout un tas d’ismes fumeux. Défendre « ses » valeurs, les siennes propres, c’est exclure celles des autres ; ce ne sont donc plus des valeurs mais des opinions, des préjugés, des idiologies, des chimères. Les extrémistes, de droite comme de gauche, n’ont que le mot « valeur » à la bouche et c’est pour en saccager le sens et la portée ! Évoquer l’idée que nos valeurs soient communes leur semble un gros mot. La « diversité » a bon dos, le « respect de la diversité » n’est que le prétexte au maintien de nos rivalités ineptes,...

  Olympe de Gouges   Détermination neuronale, sociétale ou environnementale   Les scientifiques et les experts qui avancent que nos comportements, notre personnalité, notre « nature profonde » sont le fruit de notre ADN, le produit de notre éducation et de notre environnement social, ne cherchent qu’à nous décharger de nos responsabilités. Nos actes seraient dictés, disent-ils, par des déterminismes dont nous n’avons pas conscience. Les religieux qui croient en la prédestination ne pensent pas autrement. La raison scientifique qui en rajoute sur le thème est vraiment la dernière qui soit habilitée à confirmer ces théories fumeuses.        C’est le fameux habitus de Pierre Bourdieu. Quelle lâcheté pousse les humains à se renier ? Quelle « crise du désir » les pousse à cet abandon ? Quelle forme de courage faut-il pour ne pas tomber dans l’ habitus .    Il est courant de constater que beaucoup de v...

  Le bon Samaritain par Vincent Van Gogh Les dernières paroles de Jésus   Parmi les dernières paroles de Jésus, transcrites dans le dernier chapitre de l’Évangile de Jean, se trouve ce message sibyllin : « Amen, amen, je te le dis : quand tu étais jeune, tu mettais ta ceinture toi-même pour aller là où tu voulais ; quand tu seras vieux, tu étendras les mains, et c’est un autre qui te mettra ta ceinture, pour t’emmener là où tu ne voudrais pas aller. » (Jean 21-18)    Même Jean n’a pas l’air sûr des propos qu’il rapporte. Pour les comprendre, il faut se reporter à la définition du prochain dans la parabole du bon Samaritain (Luc 10, 25-37). Le prochain est celui qui me fait du bien , celui dont je dépends, celui qui me permet de vivre. Dans mon autonomie, je ne suis rien, sinon le simple reflet de moi-même. Mais ma dépendance enrichit ma personne, elle renforce mon moi ─ ce qui va à l’encontre, bien sûr, de toutes les « valeurs...

    L’I.A. sabordée   L’expérience est intéressante. J’ai commandé sur Amazon un livre rare : L’Homme éternel de G.K. Chesterton (The Everlasting Man). Depuis sa parution il y a cent ans, ce livre a à peu près disparu des rayons des librairies. Miracle ! Amazon m’en propose une traduction. Mais le « produit » que je reçois est tout sauf une traduction de l’œuvre de Chesterton. Faute de traducteur, l’essai a été passé à la moulinette de l’Intelligence Artificielle et de la traduction numérique.    Déjà, j’aurais dû me méfier en ouvrant le livre. Pas de nom de traducteur. Pas de maison d’édition. Une mise en page douteuse, une frappe fantaisiste avec des majuscules après des points-virgules, des mots anglais non traduits, etc. Je me suis quand même lancé dans la lecture du penseur anglais. Et là, catastrophe : le néant, le vide absolu, l’incompréhension à toutes les lignes, le degré zéro de l’intelligence !    Déjà,...

  RSC 2022   La virginité   Parolles . Virginity being blown down, man will quicklier be blown up : marry, in blowing him down again, with the breach yourselves made, you lose your city. It is not politic in the commonwealth of nature to preserve virginity. Loss of virginity is national increase and there was never virgin got till virginity was first lost. That, you were made of, is metal to make virgins. Virginity, by being once lost, may be ten times found ; by being ever kept, it is ever lost : ’tis too cold a companion ; away with ’t.   PAROLLES. – La virginité une fois tombée, le gaillard en est d’autant plus vite ragaillardi ; pardi ! quand il retombera à nouveau par la brèche que vous aurez ouverte, vous aurez perdu votre Garnison. Dans la république de la nature, il n’est pas politique de préserver sa virginité. La perte de la virginité fait la richesse de la nation. Aucune vierge ne serait jamais née, s’il n’y avait pas d’abord eu une virginité pe...

    Violence insoutenable   Je ne sais pas comment font mes contemporains pour absorber la quantité de violence qu’on leur déverse tous les jours sous les yeux. Il paraît que le souci premier des Français, c’est l’insécurité. Cela ne les empêche pas de prendre en pleine figure, à la télévision, au cinéma, même à la radio, des tombereaux d’horreurs. Après avoir fait la liste de tous les morts de la demi-journée, le journaliste de la radio nous lance, d’un air guilleret : « Et je vous souhaite une excellente après-midi à l’écoute de nos programmes… »    Je suis tellement sensible à la violence que je ne regarde jamais le journal télévisé. Je supporte à peine les annonces de la radio, sur l’Ukraine, Gaza, le nord Kivu, le Soudan… Quant au cinéma, à chaque séance, je passe dix minutes de tortures à la seule vision des bandes-annonces plus atroces les unes que les autres. Ça explose, ça tue, ça blesse, ça écorche, ça hurle, ça saigne. Il par...

  Rire        Oui, mes amis,       votre rire indompté       votre rire de lézarde dans le mur       votre rire d’hérésie dans leurs dogmes       votre rire irrémédiable       votre rire de vertige où s’abîmeront fascinées les villes       votre rire de bombe en retard sous leurs pieds de maîtres       notre rire les vaincra !       Riez, riez,       jusqu’à ce que tombe       rire de vos pieds nus       le monde       grand vol fou de poule écrasée.   Aimé Césaire  

Bonimenteurs   Quand j’étais petit, autrefois et jadis, j’adorais les bonimenteurs de foire et les camelots des marchés. J’aimais leur faconde, les tours insensés qu’ils jouaient pour berner les gogos assemblés devant leur stand. J’étais fasciné par la naïveté des clients qui achetaient pour trois fois rien des babioles aussi inutiles qu’éphémères : l’éplucheur à légume, l’ouvre-boîte miracle, la crème à reluire universelle… Et « ma p’tit dame » se laissait tenter, mon « p’tit monsieur » prenait l’air de celui qui savait y faire… C’était souvent un comparse qui prétendait que justement, lui, l’avait essayé cet appareil, et il en était ravi ! J’ai très vite compris le rôle du « comparse ». Ce fut ma première leçon de mimétisme.    Le comparse, aujourd’hui, est un mood manager (agitateur de foule professionnel) : il opère dans les meetings pour stars adulées. C’est aussi un influenceur qui sévit sur les rézo socio, spécia...

    Jeux et mimétisme   Les liens entre jeux et théorie mimétique sont criants, qu’il s’agisse des jeux de cartes, des joutes sportives ou des jeux d’argent. Dans la plupart des jeux, l’enjeu est une rivalité , on se compare, on s’affronte... On peut ajouter à ces critères celui de la prise de risque . Le « goût du risque » a quelque chose de foncièrement sacrificiel. Le risque peut être fictif, comme pour le saut à l’élastique, ou bien réel quand il s’agit d’escalade en montagne ou de jeu d’argent (on peut se retrouver ruiné).    Les jeux, comme les rites, sont des représentations sacrificielles. Il doit toujours y avoir un perdant ! S’agissant du sport, Michel Serres remarquait que dans les compétitions, il y avait essentiellement des perdants ! Le « triomphe » du héros cache la masse des exclus.    La part de hasard (que ce soit « la merveilleuse incertitude du sport » ou les loteries de toutes sorte...

    Ça mérite une photo, non ?   Ah, le beau mec !   On trouve jusqu’à quatre milliards de followers sur les plateformes masculinistes. Ces sites y exaltent la virilité la plus exacerbée, et proclament que les meufs sont faites pour être soumises à leur force et à leurs caprices.    C’est assez affligeant, mais c’est surtout inquiétant s’agissant de « l’image » de ces messieurs en panne d’affirmation de soi. De quoi ont-ils peur ? Quel fantasme de petit poucet habite ces ogres de papier ? Qu’est-ce que c’est que ces gros bras et ces torses bombés ? La masculinité n’est-elle faite que de violence et de coups donnés et reçus ?    Le progrès social des femmes s’est inexorablement accompagné de la montée de la terreur des mâles. Il leur faut un Fight Club pour se prouver leur supériorité. C’est triste ─ pour eux. Le mâle dominant de la meute a sans doute un sens pour les loups à l’état sauvage. Qu’es...

  Confession d’ Hélène parlant de son amour pour Bertrand : elle s’adresse à sa rivale.   Helen . I know I love in vain, strive against hope ; Yet, in this captious and intenible sieve , I still pour in the waters of my love , And lack not to lose still. Thus, Indian-like, Religious in mine error, I adore The sun, that looks upon his worshipper, But knows of him no more. My dearest madam, Let not your hate encounter with my love , For loving where you do : but, if yourself, Whose aged honour cites a virtuous youth, Did ever, in so true a flame of liking , Wish chastely, and love dearly, that your Dian Was both herself and Love : O ! then, give pity To her, whose state is such, that cannot choose But lend and give where she is sure to lose ; That seeks not to find that her search implies, But, riddle-like, lives sweetly where she dies .   HÉLÈNE. – Je sais que j’aime en vain et me bats contre      l’espérance ; Et pou...

  Solitude   «  La grande et sécrète préoccupation de l’Homme moderne est beaucoup moins de se disputer la possession du Monde que de trouver le moyen de s’en évader.  » Pierre Teilhard de Chardin   Quand un farfelu nous propose de partir pour Mars, on peut sourire. Pourquoi s’en aller si loin ? Le comportement de fuite est à portée de main, omniprésent, obsédant. Avec la masse des fausses nouvelles, les messages trompeurs des influenceurs, les arnaques sur Internet ou sur notre téléphone, avec les mensonges sans vergogne de la publicité, la culture du ricanement sur les chaines de radio et de télévision, sur Instagram, dans les vidéos des Youtubeurs, avec les sourires forcés des émoticônes, nous sommes cernés par un monde factice, un vide abyssal de pensée, c’est le règne du divertissement comme l’avait décrit Pascal. Une voix authentique essaie de se faire entendre ? Elle est vouée à l’extinction. Les collectionneurs de likes s’imaginent êtr...

    Ailton KRENAK   Un autre monde   « Notre époque s’est spécialisée dans la création du manque : de sens pour la vie en société, de sens pour l’expérience de la vie elle-même. Cela engendre une très grande intolérance à l’égard de quiconque est encore capable d’éprouver le plaisir d’être en vie, de danser, de chanter. Et il y a plein de petites constellations de gens éparpillés dans le monde qui dansent, chantent, font tomber la pluie. Le genre d’humanité zombie que nous sommes appelés à intégrer ne tolère pas tant de plaisir, tant de jouissance de la vie. Alors, il ne leur reste, comme moyen de nous faire abandonner nos propres rêves, qu’à prêcher la fin du monde… »   Aitlon Krenak, Idées pour retarder la fin du monde , Éditions Dehors, 2025.   Aitlon Krenak est un indien du Brésil, défenseur des peuples autochtones.  

    Conversion (suite)   La représentation de la même Conversion de saint Paul peinte par Michel-Ange entre 1542 et 1550, à la chapelle Pauline à Rome, présente de singulières différences avec celle du Caravage*(peinte entre 1600 et 1604). Chez ce dernier, Paul de Tarse est bien seul « face à Dieu ». Chez Michel-Ange, Paul est entouré d’une petite foule apeurée qui court dans tous les sens. L’éclair venu du ciel, la « foudre » de Dieu, terrorisent tout le monde. Paul est à terre (atterré ?), secouru par son ami, Ananie. Cela annonce la suite : Paul s’en relèvera.    Petite erreur de Michel-Ange. Paul a l’air bien vieux sur sa fresque, alors qu’il n’avait guère dépassé la trentaine au moment de sa conversion. Pour le reste, je suis admiratif de la « description » de la panique qui entoure le (futur) converti. Il faut dire que Michel-Ange est le champion du mouvement. Le plafond de la Sixtine est un immense ballet di...

    Conversion   Conversion signifie littéralement changement de cap, retournement de direction, mutation de valeurs, comme on « convertit » une monnaie dans une autre.    La Conversion de Paul peinte par le Caravage est une merveilleuse « leçon » du passage de l’obscurité à la lumière. Par une extraordinaire inversion, le peintre situe l’obscurité en haut du tableau et la lumière en bas ! Quelle superbe intuition !    Pour être exact, le Caravage ne fait que reprendre le texte des Actes des Apôtres . Toute conversion est, en effet, un renversement, un bouleversement, une inversion de toutes nos croyances païennes presque indélébiles. La conversion religieuse commence par une chute. C’est un événement brutal, douloureux. Alors, ceux qui prétendent, comme Boris Cyrulnik, dans Psychologie de Dieu, que le « sentiment religieux » vient de ce que nous avons toujours besoin d’une « figure d’attachement...

    Des barbares au service de la « civilisation »   Le comportement des ex-Wagner, relayés par l’Africa Corps en Afrique subsaharienne, dépasse l’entendement en termes d’atrocités exercées sur les populations. Tortures, mutilations, racisme sans retenue (les Peuls sont qualifiés d’« ethnie puante »), sont monnaie courante au nord du Mali, notamment, sous prétexte de lutte contre les djihadistes*… La Russie de Poutine se veut le rempart de la civilisation contre l’Occident décadent et elle s’agrège les soutiens des pouvoirs faibles comme ceux du Mali, du Niger ou du Burkina Fasso. Se revendiquant les champions de l’anticolonialisme, les Russes colonialisent sans vergogne des territoires minés par la pauvreté et l’injustice. Ils donnent libre cours à leur violence atavique. Fiers de leur race, les « oncles blancs » sèment la terreur et se nourrissent « sur la bête », en exploitant tout ce qui est rentable.    M. Pouti...

  Cassius et Brutus La méfiance   Caesar . Yond Cassius has a lean and hungry look ; He thinks too much: such men are dangerous.   CAESAR. – Ce Cassius, là-bas, maigrichon et l’air affamé ; Il pense trop : de tels individus sont dangereux.   Julius Caesar, Act I, Scene 2, lines 193-194.  

  Run It Straight   Sur les réseaux sociaux, leurs vidéos sont visionnées des dizaines de millions de fois. La discipline est simple et particulièrement violente : deux personnes – principalement des hommes – se foncent dessus à toute vitesse pour se plaquer. La pratique a déjà tourné au drame en Nouvelle-Zélande où un jeune homme de 19 ans est mort des suites d’une grave blessure à la tête. Les autres conséquences possibles sont des traumatismes définitifs, comme des hémiplégies à vie, par exemple.    Le « jeu » n’est pas seulement stupide, il est populaire ! Et des foules hurlent devant les « exploits » de ces nouveaux gladiateurs. Cela nous ramène combien de temps en arrière ? 2 000 ans ?

    De bon cœur   « Jeunes gens, apprenez à rire. » Jean de La Fontaine Le rire soude les hommes. Je ne parle pas de l’ironie qui tranche, sépare, éloigne ou blesse, ni de la dérision assassine, encore moins de la « vanne » qui est une expression du mépris, voire une agression pure et simple. Je parle d’humour, pour fonder ce qu’on nomme en Afrique « une relation à plaisanterie ». Il est impossible, en Afrique, de construire une relation sincère avec quelqu’un sans avoir partagé une occasion de rire. À quoi reconnaît-on un étranger en terre africaine ? Pas à la couleur de sa peau, mais au fait qu’il ne rit pas. Le rire si généreux des Africains n’est pas une forme d’insouciance ─ voilà bien un préjugé propre à l’étranger ! Le rire est un appel à l’amitié, au lien, au partage. Le rire, en Afrique, est le propre de l’homme civilisé.    Le rire est une valeur universelle. Le plus beau de l’histoire d’Isaac n’est pa...

    Faire du chiffre   Le monde numérique, notre quotidien, est influencé, dirigé, dominé par les algorithmes qui sont des systèmes à manipuler du chiffre. Mais comment ? « On ne sait pas avec certitude de combien de dimensions est fait le monde, [alors] on réduit le nombre des dimensions le plus possible (souvent à 1, souvent à l’argent). »* Le calcul avec l’argent est facile : ça rapporte ou ça ne rapporte pas. Une machine peut vous évaluer cela en un rien de temps. Pourquoi faut-il alors mobiliser d’énormes data centers pour réaliser de telles opérations ? Simplement pour faire beaucoup de chiffre, c’est-à-dire beaucoup d’argent.    La machine ne s’encombre pas de dimensions annexes comme, par exemple : est-il bien moral de voir s’accumuler des milliards sur la tête d’un seul individu ? Ainsi, en 2024, les milliardaires américains les plus riches ont vu leurs avoirs grossir de... 700 milliards. Si l’on retirait à Elon...

  De quoi est fait le mimétisme des méchants ? Toutes les rivalités, et toutes les guerres ont pour origine un mécanisme mimétique bien connu (grâce à René Girard) : la dispute d’un territoire qu’on devrait sensément partager. La guerre en Palestine en est le prototype et, pourrait-on dire, le champ d’expérimentation. Sans vouloir excuser Benjamin Netanyahou et son gouvernement d’ultra-droite, force est de reconnaître qu’ils ont à se défendre d’un ennemi qui a juré la disparition d’Israël : l’Iran et ses vassaux, le Hezbollah et le Hamas. Ce conflit mimétique est arrivé à un tel point d’incandescence que l’on peut être presque certain qu’il est sans fin ─ comme son origine se perd dans la nuit de l’Histoire. C’est effrayant et c’est fatal. Il est attristant de constater que les Juifs, peuple victime s’il en est, ont endossé ce rôle sordide de vengeurs, et ils sont prisonniers de leurs propres représailles. Œil pour œil. Dépasseront-ils jamais cette aporie ? ...